The root of the interconnections between MaH and BaN lies in the Unknown Head while the results are found in the Partzufim, and both are concealed.
3
מקום ההנהגה לפי ענין התחברות של מ"ה עם ב"ן הוא ברישא דלא אתידע. ולפי מה שמתנהג בה - נולד הנהגה גדולה בפרצופים. אך בין היא ובין תולדותיה אינם מושגים ונודעים כלל. כי אם לפעמים נראות איזה תנועות בפרצופים, שאין שרשם נודע, ובאמת הם תלויות מכאן:
The location of the governmental order that depends on the interconnection of MaH with BaN is in the Unknown Head. The way this governmental order operates gives rise to a governmental order of major importance in the Partzufim. However, neither the underlying order nor its consequences are ascertainable or understandable in the least. Except that at times certain movements are seen in the Partzufim whose root is unknown, but the truth is that they derive from here.
4
אחר שביארנו ענין ההנהגה הזאת של מ"ה וב"ן, עכשיו נבאר המקום שבו היא קבועה.
Having discussed this governmental order of MaH and BaN, we will now examine its location.
5
חלקי המאמר הזה ב'. ח"א, מקום וכו', והוא מקום הנהגה זאת. ח"ב, אך בין היא וכו', והוא שמקום זה נעלם:
This proposition has two parts. Part 1: The location... This explains where this governmental order is located. Part 2: However... This location is concealed.
6
חלק א: מקום ההנהגה, והיינו כי לכל ענין יש מדרגה בפני עצמה שנעשה הענין ההוא, או שתהיה ספירה אחת מן הכללות, או פרט אחד מאחת מהן. וצריך שיהיה מקום שבו נקבע הענין ההוא, וענפיו ותולדותיו יהיו מתפשטים בכל מקום שיתפשטו. וזה דבר ברור, כי הלא כל אור הוא חוק אחד מן המדה העליונה שמאיר במאור ההוא, שכבר נקבע כך, שכל חוק - תראה אור אחד. אמור מעתה - כל חוק הוא אור אחד, כל ענין ההנהגה הוא חוק אחד, אם כן כל ענין ההנהגה הוא אור אחד:
Part 1: The location of the governmental order... Every function is carried out on its own level. This level will either be one of the overall Ten Sefirot or a particular aspect of one of them. There has to be a place in which the function in question is fixed, from which its branches and resulting consequences extend to every place where they reach. That each function has its own level should be quite clear, because each light (אור, ohr) is one law of the supreme attribute which shines through the luminary (מאור, ma’or) in question, since it has already been instituted that each law should shine as one light. (The entire governmental order comes to teach about the will of God, and therefore each law is a light.) Since each law is one light and the overall governmental order is a single law, it follows that the entire governmental order is one light on a level of its own.
7
לפי ענין ההתחברות של מ"ה עם ב"ן:הוא ברישא דלא אתידע, היינו כי הפרצופים הם באצילות, אבל עתיק הוא למעלה מכולם, וראש לכולם, והוא המקום הראשון שנעשה חיבור של מ"ה וב"ן. כי צריך בודאי שיהיה נידון מיד ענין זה של התחברות. כי קודם שיתחיל, צריך שיקבע הדרך איך שיתחבר. ואחר שיהיה נקבע כך, אחר כך יהיה בכל המקומות שלמטה ממנו:
...that depends on the interconnection of MaH with BaN is in the Unknown Head. For the Partzufim are in Atzilut, but Atik is higher than all of them and is the head of all of them, and this was the first place where the joining of MaH and BaN occured. For the way they interconnect certainly has to be decided immediately at the outset, since before they start to join, it is necessary to lay down the pathway whereby the interconnection will be made. Once it has been laid down in this way, the same path will be followed in all the places lower down.
8
ולפי מה שמתנהג בה - נולד הנהגה גדולה בפרצופים, פשוט כמ"ש במאמר שקודם זה:
The way this governmental order operates gives rise to a governmental order of major importance in the Partzufim. This should be clear in the light of our discussion in the previous Opening.
9
חלק ב: אך בין היא ובין תולדותיה, מה שהיא עושה בפרצופים: אינם מושגים ונודעים כלל, זהו ענין דלא אתידע: כי אם לפעמים נראות איזה תנועות בפרצופים, שאין שרשם נודע, ובאמת הם תלויות מכאן, כל זה הוא ענין הספיקות, וכמ"ש:
However, neither the underlying order nor its consequences... i.e. what it brings about in the Partzufim ...are ascertainable or understandable in the least. This is why it is called the Unknown Head. Even though at times certain movements are seen in the Parztufim whose root is unknown, the truth is that they derive from here. This brings us to the subject of the uncertainties in the Unknown Head.
ענין רדל"א וספיקותיה [פה -פט]:
The Unknown Head (Openings 85-89)
ההנהגה הנעלמת הוקבעה ברדל"א ותולדותיהם בפרצופים ושניהם נעלמים:
The root of the interconnections between MaH and BaN lies in the Unknown Head while the results are found in the Partzufim, and both are concealed.
מקום ההנהגה לפי ענין התחברות של מ"ה עם ב"ן הוא ברישא דלא אתידע. ולפי מה שמתנהג בה - נולד הנהגה גדולה בפרצופים. אך בין היא ובין תולדותיה אינם מושגים ונודעים כלל. כי אם לפעמים נראות איזה תנועות בפרצופים, שאין שרשם נודע, ובאמת הם תלויות מכאן:
The location of the governmental order that depends on the interconnection of MaH with BaN is in the Unknown Head. The way this governmental order operates gives rise to a governmental order of major importance in the Partzufim. However, neither the underlying order nor its consequences are ascertainable or understandable in the least. Except that at times certain movements are seen in the Partzufim whose root is unknown, but the truth is that they derive from here.
אחר שביארנו ענין ההנהגה הזאת של מ"ה וב"ן, עכשיו נבאר המקום שבו היא קבועה.
Having discussed this governmental order of MaH and BaN, we will now examine its location.
חלקי המאמר הזה ב'. ח"א, מקום וכו', והוא מקום הנהגה זאת. ח"ב, אך בין היא וכו', והוא שמקום זה נעלם:
This proposition has two parts. Part 1: The location... This explains where this governmental order is located. Part 2: However... This location is concealed.
חלק א:
מקום ההנהגה, והיינו כי לכל ענין יש מדרגה בפני עצמה שנעשה הענין ההוא, או שתהיה ספירה אחת מן הכללות, או פרט אחד מאחת מהן. וצריך שיהיה מקום שבו נקבע הענין ההוא, וענפיו ותולדותיו יהיו מתפשטים בכל מקום שיתפשטו. וזה דבר ברור, כי הלא כל אור הוא חוק אחד מן המדה העליונה שמאיר במאור ההוא, שכבר נקבע כך, שכל חוק - תראה אור אחד. אמור מעתה - כל חוק הוא אור אחד, כל ענין ההנהגה הוא חוק אחד, אם כן כל ענין ההנהגה הוא אור אחד:
Part 1: The location of the governmental order... Every function is carried out on its own level. This level will either be one of the overall Ten Sefirot or a particular aspect of one of them. There has to be a place in which the function in question is fixed, from which its branches and resulting consequences extend to every place where they reach. That each function has its own level should be quite clear, because each light (אור, ohr) is one law of the supreme attribute which shines through the luminary (מאור, ma’or) in question, since it has already been instituted that each law should shine as one light. (The entire governmental order comes to teach about the will of God, and therefore each law is a light.) Since each law is one light and the overall governmental order is a single law, it follows that the entire governmental order is one light on a level of its own.
לפי ענין ההתחברות של מ"ה עם ב"ן: הוא ברישא דלא אתידע, היינו כי הפרצופים הם באצילות, אבל עתיק הוא למעלה מכולם, וראש לכולם, והוא המקום הראשון שנעשה חיבור של מ"ה וב"ן. כי צריך בודאי שיהיה נידון מיד ענין זה של התחברות. כי קודם שיתחיל, צריך שיקבע הדרך איך שיתחבר. ואחר שיהיה נקבע כך, אחר כך יהיה בכל המקומות שלמטה ממנו:
...that depends on the interconnection of MaH with BaN is in the Unknown Head. For the Partzufim are in Atzilut, but Atik is higher than all of them and is the head of all of them, and this was the first place where the joining of MaH and BaN occured. For the way they interconnect certainly has to be decided immediately at the outset, since before they start to join, it is necessary to lay down the pathway whereby the interconnection will be made. Once it has been laid down in this way, the same path will be followed in all the places lower down.
ולפי מה שמתנהג בה - נולד הנהגה גדולה בפרצופים, פשוט כמ"ש במאמר שקודם זה:
The way this governmental order operates gives rise to a governmental order of major importance in the Partzufim. This should be clear in the light of our discussion in the previous Opening.
חלק ב:
אך בין היא ובין תולדותיה, מה שהיא עושה בפרצופים: אינם מושגים ונודעים כלל, זהו ענין דלא אתידע: כי אם לפעמים נראות איזה תנועות בפרצופים, שאין שרשם נודע, ובאמת הם תלויות מכאן, כל זה הוא ענין הספיקות, וכמ"ש:
However, neither the underlying order nor its consequences... i.e. what it brings about in the Partzufim ...are ascertainable or understandable in the least. This is why it is called the Unknown Head. Even though at times certain movements are seen in the Parztufim whose root is unknown, the truth is that they derive from here. This brings us to the subject of the uncertainties in the Unknown Head.