פרק ל"ו כתובים. [א] שיר למעלות אשא עיני אל ההרים וגו' (תהלים קכא א). זש"ה עד שיפוח היום וגו' (שה"ש ב יז) לפי שישראל משתעבדים במלכיות, הם אומרים רבון כל העולמים עד מתי משתעבדי' בנו, שנאמר עד אנה אשית עצות בנפשי וגו' (תהלים יג ג), והקב"ה אומר להן, עד שיפוח היום, יפוח יומא ואינון ערקין, שנאמר ונסו הצללים (שה"ש שם), אלו המלכיות, שנאמר אוי לנו כי פנה היום כי ינטו צללי ערב (ירמי' ו ד), וכן משה אומר סר צלם מעליהם וגו' (במדבר יד ט). באותה שעה ישראל יושבין בשלוה ואומרים לבך יהגה אימה וגו' (ישעי' לג יח), אימה זו מלכות בבל, וארו חיוא רביעאה דחילא אימתני ותקיפא (דניאל ז ז). איה סופר (ישעי' שם), איה הן הנמקין שלה, איה שוקל (שם שם), היכן הן גולגליאות שהיו שוקלין להן המס, והקב"ה אומר להן אל תתירא את עם נועז לא תראה (שם שם). ונסו הצללים, חסרין שני דברים. וחוזרין שני דברים, שנאמר ופדויי ה' ישובון ובאו ציון ברינה ושמחת עולם וגו' (ישעי' לה י ונא יא). הרי שנים. ונסו יגון ואנחה (שם שם), הרי שנים. לפיכך הוא אומר עד שיפוח היום ונסו הצללים (שה"ש ד ו), בזכות מי, בזכות שאמר אלך לי אל הר המור (שם שם), זה אברהם. מה המור ראש לבשמים כך אברהם ראש לצדיקים. ואל גבעת הלבנה (שם שם), זה יצחק שקרב במזבח כלבונה, שנאמר וישם אותו על המזבח וגו' (בראשית כב ט). אמר לו אל תשלח ידך אל הנער (שם שם יב). התחיל יצחק צווח, אשא עיני אל ההרים וגו', לא עשה, אלא וירא והנה איל וגו' (שם שם יג), אותה שעה אמר עזרי מעם ה' וגו' (תהלים קכא ב).
Chapter 36: Writings [1] song of ascents. I lift my eyes to the mountains, etc. (Psalms 121:1). "Until the day breathes and the shadows flee" (Song of Songs 2:17). Since Israel is subjected to kingdoms, they say "Master of the Universe, until when will the nations rule over us?" as it is written, "How long will I harbor counsel within my soul, agony in my heart all day?" (Psalms 13:3) And the Holy One, blessed be He, says to them, "Until the dawn breaks forth," as it is said, "Until the day breathes and the shadows flee" (Song of Songs 2:17). The shadows refer to the kingdoms, as it is said, "Woe to us, for the day is turning, for the shadows of evening lengthen" (Jeremiah 6:4), and so too, Moses says, "Remove the veil from their faces" (Numbers 14:9). At that hour, Israel sits in peace and says, "Your heart will meditate on fear" (Isaiah 33:18). This fear is the kingdom of Babylon, and "four living creatures of terror and strength" (Daniel 7:7) are its measure. "Where is the scribe, where are the weighers" (Isaiah 33:18), where are the tax collectors who would weigh out their taxes? The Holy One, blessed be He, says to them, "Do not fear, you will not see a fierce people" (Isaiah 33:19). And the shades will flee, missing two things, and returning two things, as it says, "And the redeemed of the Lord will return and come to Zion with singing, and everlasting joy will be upon their heads" (Isaiah 51:11). Here are two things. "And sorrow and sighing will flee away" (Isaiah 35:10), here are two more things. Therefore it says, "Until the day breaks and the shadows flee away" (Song of Songs 4:6). In the merit of whom? In the merit of he who said, "I will go to the mountain of myrrh" (Song of Songs 4:6), this is Abraham. Just as myrrh is the head of spices, so too Abraham is the head of the righteous. "And to the hill of frankincense" (Song of Songs 4:6), this is Isaac, who was bound on the altar like frankincense, as it says, "And he laid him on the altar" (Genesis 22:9). [God] said to him, "Do not lay your hand on the boy" (Genesis 22:12). Isaac began to cry out, "I lift up my eyes to the mountains" (Psalms 121:1), but he did not do anything, except that "he saw, and behold a ram" (Genesis 22:13). At that moment he said, "My help comes from the Lord" (Psalms 121:2).
פרק ל"ו כתובים.
[א] שיר למעלות אשא עיני אל ההרים וגו' (תהלים קכא א). זש"ה עד שיפוח היום וגו' (שה"ש ב יז) לפי שישראל משתעבדים במלכיות, הם אומרים רבון כל העולמים עד מתי משתעבדי' בנו, שנאמר עד אנה אשית עצות בנפשי וגו' (תהלים יג ג), והקב"ה אומר להן, עד שיפוח היום, יפוח יומא ואינון ערקין, שנאמר ונסו הצללים (שה"ש שם), אלו המלכיות, שנאמר אוי לנו כי פנה היום כי ינטו צללי ערב (ירמי' ו ד), וכן משה אומר סר צלם מעליהם וגו' (במדבר יד ט). באותה שעה ישראל יושבין בשלוה ואומרים לבך יהגה אימה וגו' (ישעי' לג יח), אימה זו מלכות בבל, וארו חיוא רביעאה דחילא אימתני ותקיפא (דניאל ז ז). איה סופר (ישעי' שם), איה הן הנמקין שלה, איה שוקל (שם שם), היכן הן גולגליאות שהיו שוקלין להן המס, והקב"ה אומר להן אל תתירא את עם נועז לא תראה (שם שם). ונסו הצללים, חסרין שני דברים. וחוזרין שני דברים, שנאמר ופדויי ה' ישובון ובאו ציון ברינה ושמחת עולם וגו' (ישעי' לה י ונא יא). הרי שנים. ונסו יגון ואנחה (שם שם), הרי שנים. לפיכך הוא אומר עד שיפוח היום ונסו הצללים (שה"ש ד ו), בזכות מי, בזכות שאמר אלך לי אל הר המור (שם שם), זה אברהם. מה המור ראש לבשמים כך אברהם ראש לצדיקים. ואל גבעת הלבנה (שם שם), זה יצחק שקרב במזבח כלבונה, שנאמר וישם אותו על המזבח וגו' (בראשית כב ט). אמר לו אל תשלח ידך אל הנער (שם שם יב). התחיל יצחק צווח, אשא עיני אל ההרים וגו', לא עשה, אלא וירא והנה איל וגו' (שם שם יג), אותה שעה אמר עזרי מעם ה' וגו' (תהלים קכא ב).
Chapter 36: Writings [1] song of ascents. I lift my eyes to the mountains, etc. (Psalms 121:1). "Until the day breathes and the shadows flee" (Song of Songs 2:17). Since Israel is subjected to kingdoms, they say "Master of the Universe, until when will the nations rule over us?" as it is written, "How long will I harbor counsel within my soul, agony in my heart all day?" (Psalms 13:3) And the Holy One, blessed be He, says to them, "Until the dawn breaks forth," as it is said, "Until the day breathes and the shadows flee" (Song of Songs 2:17). The shadows refer to the kingdoms, as it is said, "Woe to us, for the day is turning, for the shadows of evening lengthen" (Jeremiah 6:4), and so too, Moses says, "Remove the veil from their faces" (Numbers 14:9). At that hour, Israel sits in peace and says, "Your heart will meditate on fear" (Isaiah 33:18). This fear is the kingdom of Babylon, and "four living creatures of terror and strength" (Daniel 7:7) are its measure. "Where is the scribe, where are the weighers" (Isaiah 33:18), where are the tax collectors who would weigh out their taxes? The Holy One, blessed be He, says to them, "Do not fear, you will not see a fierce people" (Isaiah 33:19). And the shades will flee, missing two things, and returning two things, as it says, "And the redeemed of the Lord will return and come to Zion with singing, and everlasting joy will be upon their heads" (Isaiah 51:11). Here are two things. "And sorrow and sighing will flee away" (Isaiah 35:10), here are two more things. Therefore it says, "Until the day breaks and the shadows flee away" (Song of Songs 4:6). In the merit of whom? In the merit of he who said, "I will go to the mountain of myrrh" (Song of Songs 4:6), this is Abraham. Just as myrrh is the head of spices, so too Abraham is the head of the righteous. "And to the hill of frankincense" (Song of Songs 4:6), this is Isaac, who was bound on the altar like frankincense, as it says, "And he laid him on the altar" (Genesis 22:9). [God] said to him, "Do not lay your hand on the boy" (Genesis 22:12). Isaac began to cry out, "I lift up my eyes to the mountains" (Psalms 121:1), but he did not do anything, except that "he saw, and behold a ram" (Genesis 22:13). At that moment he said, "My help comes from the Lord" (Psalms 121:2).