ויתן לך האלהים. ילמדנו רבינו מהו שיקפל אדם את כליו בשבת, כך שנו רבותינו מקפלין את הכלים אפילו ד' וה' פעמים, ומציעין המטות מלילי שבת לשבת, אבל לא משבת למוצאי שבת, ובאלו כלים אמרו שמקפלין את הכלים כל שהוא ללבשו בשבת, אבל ללבוש אחר השבת אסור לקפלן בשבת, וכלים שמתקפלין בשני בני אדם אסור, יחידי מותר לקפלו ואינו חושש, שצריך אדם להיות מבד את השבת בכסותו, שנאמר וקראת לשבת עונג (ישעיה נח יג), ובמה ישראל מכבדין את השבת, במאכל ובמשתה ובכסות נקיה, שמתחלה כך עשה הקב"ה, שנאמר ויעש (לו) [ה'] אלהים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבשם (בראשית ג כא), מהו כתנות עור, [בגדי] כהונה גדולה שהלבישן הקב"ה שהיה בכבודו של עולם.
(Gen. 27:28:) SO MAY GOD GIVE TO YOU. Let our master instruct us: Is it correct that one may fold his garments on the Sabbath? Thus have our masters taught (in Shab. 15:3): ONE MAY FOLD GARMENTS EVEN FOUR OR FIVE TIMES. ONE MAY ALSO MAKE BEDS ON THE NIGHT OF THE SABBATH (i.e., on Friday night) FOR THE SABBATH, BUT NOT ON THE SABBATH FOR THE NIGHT FOLLOWING THE SABBATH. Now concerning these garments, they said that one may fold any garments that one is to wear on the Sabbath; but < as for those > to be worn after the Sabbath, it is forbidden to fold them on the Sabbath. Also with respect to garments which are folded by two people, it is forbidden.48yShab. 15:3 (15a); Shab. 113a. In the case of an individual, it is permitted to fold one. And he should not be apprehensive, because one should honor the Sabbath with his clothes, as stated (in Is. 68:13): AND YOU SHALL CALL THE SABBATH A DELIGHT.49Cf. yPe’ah 8:8 (21b); PR 23:1. And in what way does Israel honor the Sabbath? Through eating, through drinking, and through clean clothes, because the Holy One did so from the beginning, as stated (in Gen. 3:21): THEN [THE LORD] GOD MADE TUNICS OF SKIN FOR ADAM AND HIS WIFE AND CLOTHED THEM. What were TUNICS OF SKIN? [Garments] of high priesthood, which the Holy One put on them, since he (Adam) was the glory of the world.
2
ועוד שנו רבותינו עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות והעבודה בבכורות, לכך הלביש הקב"ה לאדם בגדי כהונה גדולה שהיה בכורו של עולם, בא נח [ומסרן לשם, ושם] מסרן לאברהם, ואברהם מסרן ליצחק, ויצחק מסרן לעשו, שהיה בכורו, ועשו היה רואה את נשיו עובדות ע"ז והפקידן אצל אמו, כשעמד יעקב ולקח הבכורה מן עשו אמר רבקה הואיל שלקח יעקב את הבכורה מיד עשו, בדין הוא שילבש הבגדים הללו, שנאמר ותקח רבקה את בגדי עשו בנה הגדול החמודות (שם כז טו), נכנס יעקב אצל אביו והריח בו, שנאמר וירח את ריח בגדיו ויברכהו וגו', מה בירכו ממה שקראו בענין ויתן לך האלהים וגו'.
Furthermore, our masters have also taught (in Zev. 14:4) BEFORE THE TABERNACLE WAS SET UP, THE HIGH PLACES WERE PERMITTED AND THE SACRIFICIAL SERVICE WAS PERFORMED BY THE FIRST-BORN.50See above, 6:4, and the other references cited there. Therefore, the Holy One clothed Adam in garments of high priesthood, since he was the first-born of the world. Noah came [and passed them on to Shem; Shem] passed them on to Abraham; Abraham passed them on to Isaac; and Isaac passed them on to Esau, who was his first-born. Esau, however, saw his wives serving idols and deposited them (the clothes) with his mother. When Jacob arose and took the birthright of Esau, Rebekah said: Inasmuch as Jacob has taken the birthright from the hand of Esau, he has the right to put on these garments. Thus it is stated (in Gen. 27:15): THEN REBEKAH TOOK THE BEST GARMENTS OF HER OLDER SON ESAU, < WHICH WERE WITH HER IN THE HOUSE, AND HAD HER YOUNGER SON JACOB PUT THEM ON >. Jacob came in to his father Isaac and emitted an aroma on him. Thus it is stated (in Gen. 27:27): THEN HE SMELLED THE ODOR OF HIS GARMENTS AND BLESSED HIM…. How did he bless him? According to what they read on the matter (in Gen. 27:28): SO MAY GOD GIVE TO YOU….
ויתן לך האלהים. ילמדנו רבינו מהו שיקפל אדם את כליו בשבת, כך שנו רבותינו מקפלין את הכלים אפילו ד' וה' פעמים, ומציעין המטות מלילי שבת לשבת, אבל לא משבת למוצאי שבת, ובאלו כלים אמרו שמקפלין את הכלים כל שהוא ללבשו בשבת, אבל ללבוש אחר השבת אסור לקפלן בשבת, וכלים שמתקפלין בשני בני אדם אסור, יחידי מותר לקפלו ואינו חושש, שצריך אדם להיות מבד את השבת בכסותו, שנאמר וקראת לשבת עונג (ישעיה נח יג), ובמה ישראל מכבדין את השבת, במאכל ובמשתה ובכסות נקיה, שמתחלה כך עשה הקב"ה, שנאמר ויעש (לו) [ה'] אלהים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבשם (בראשית ג כא), מהו כתנות עור, [בגדי] כהונה גדולה שהלבישן הקב"ה שהיה בכבודו של עולם.
(Gen. 27:28:) SO MAY GOD GIVE TO YOU. Let our master instruct us: Is it correct that one may fold his garments on the Sabbath? Thus have our masters taught (in Shab. 15:3): ONE MAY FOLD GARMENTS EVEN FOUR OR FIVE TIMES. ONE MAY ALSO MAKE BEDS ON THE NIGHT OF THE SABBATH (i.e., on Friday night) FOR THE SABBATH, BUT NOT ON THE SABBATH FOR THE NIGHT FOLLOWING THE SABBATH. Now concerning these garments, they said that one may fold any garments that one is to wear on the Sabbath; but < as for those > to be worn after the Sabbath, it is forbidden to fold them on the Sabbath. Also with respect to garments which are folded by two people, it is forbidden.48yShab. 15:3 (15a); Shab. 113a. In the case of an individual, it is permitted to fold one. And he should not be apprehensive, because one should honor the Sabbath with his clothes, as stated (in Is. 68:13): AND YOU SHALL CALL THE SABBATH A DELIGHT.49Cf. yPe’ah 8:8 (21b); PR 23:1. And in what way does Israel honor the Sabbath? Through eating, through drinking, and through clean clothes, because the Holy One did so from the beginning, as stated (in Gen. 3:21): THEN [THE LORD] GOD MADE TUNICS OF SKIN FOR ADAM AND HIS WIFE AND CLOTHED THEM. What were TUNICS OF SKIN? [Garments] of high priesthood, which the Holy One put on them, since he (Adam) was the glory of the world.
ועוד שנו רבותינו עד שלא הוקם המשכן היו הבמות מותרות והעבודה בבכורות, לכך הלביש הקב"ה לאדם בגדי כהונה גדולה שהיה בכורו של עולם, בא נח [ומסרן לשם, ושם] מסרן לאברהם, ואברהם מסרן ליצחק, ויצחק מסרן לעשו, שהיה בכורו, ועשו היה רואה את נשיו עובדות ע"ז והפקידן אצל אמו, כשעמד יעקב ולקח הבכורה מן עשו אמר רבקה הואיל שלקח יעקב את הבכורה מיד עשו, בדין הוא שילבש הבגדים הללו, שנאמר ותקח רבקה את בגדי עשו בנה הגדול החמודות (שם כז טו), נכנס יעקב אצל אביו והריח בו, שנאמר וירח את ריח בגדיו ויברכהו וגו', מה בירכו ממה שקראו בענין ויתן לך האלהים וגו'.
Furthermore, our masters have also taught (in Zev. 14:4) BEFORE THE TABERNACLE WAS SET UP, THE HIGH PLACES WERE PERMITTED AND THE SACRIFICIAL SERVICE WAS PERFORMED BY THE FIRST-BORN.50See above, 6:4, and the other references cited there. Therefore, the Holy One clothed Adam in garments of high priesthood, since he was the first-born of the world. Noah came [and passed them on to Shem; Shem] passed them on to Abraham; Abraham passed them on to Isaac; and Isaac passed them on to Esau, who was his first-born. Esau, however, saw his wives serving idols and deposited them (the clothes) with his mother. When Jacob arose and took the birthright of Esau, Rebekah said: Inasmuch as Jacob has taken the birthright from the hand of Esau, he has the right to put on these garments. Thus it is stated (in Gen. 27:15): THEN REBEKAH TOOK THE BEST GARMENTS OF HER OLDER SON ESAU, < WHICH WERE WITH HER IN THE HOUSE, AND HAD HER YOUNGER SON JACOB PUT THEM ON >. Jacob came in to his father Isaac and emitted an aroma on him. Thus it is stated (in Gen. 27:27): THEN HE SMELLED THE ODOR OF HIS GARMENTS AND BLESSED HIM…. How did he bless him? According to what they read on the matter (in Gen. 27:28): SO MAY GOD GIVE TO YOU….