[ואת יהודה שלח]. אמר הכתוב וסרה קנאת אפרים (ישעיה יא יג), לפי שהיה יעקב אבינו סבור שיהודה הרג את יוסף, לפי שהביא לו את הכתונת, שנאמר ויכירה ויאמר כתונת בני חיה רעה אכלתהו (בראשית לז לג), ואין חיה רעה אלא אריה ויה יעקב אומר לו אתה טרפת אותו, ואתה עתיד לטרוף לאחיו, לא טרפתה אותו אלא מן הקנאה, מיד ויקרע יעקב שמלותיו וגו' (שם שם לד).
[Gen. 46:28:) NOW HE HAD SENT JUDAH.] The text is related (to Is. 11:13): THEN EPHRAIM'S JEALOUSY SHALL DEPART.33Tanh., Gen. 11:9; Gen. R. 95:2. < He was sent > because our father Jacob thought that Judah had killed Joseph because he had brought him the tunic, about which it is stated (in Gen. 37:33): HE RECOGNIZED IT AND SAID: MY SON'S TUNIC! AN EVIL BEAST HAS EATEN HIM. Now AN EVIL BEAST is nothing but a lion.34According to Gen. 49:9, JUDAH IS A LION’S WHELP. So Jacob said to him: You have torn him to pieces, and you are going to tear his brother to pieces. You would not have torn him to pieces except out of jealousy. Immediately (there follows in Gen. 37:34): THEN JACOB RENT HIS GARMENTS….
2
כי ארד אל בני אבל שאולה (שם שם לה), מהו אבל שאולה, שמא אני מת במיתת הרשעים בעולם הזה ולעולם הבא, למה שהבטיחני הקב"ה שיהא נותן לי שנים עשר שבטים, והרי מת אחד מהם, שמא לא זכיתי בהם ואני מת בשני עולמות, לכך אמר כי ארד אל בני אבל שאולה (שם שם לה), מהו אבל שאולה, שמא אני מת במיתת הרשעים בעולם הזה ולעולם הבא, למה שהבטיחני הקב"ה שיהא נותן לי שנים עשר שבטים, והרי מת אחד מהם, שמא זכיתי בהם ואני מת בשני עולמות, לכך אמר כי ארד אל בני אבל שאולה. רצונך לידע כשראה אותו שהוא חי מה אמר, ויאמר ישראל אל יוסף אמותה הפעם (שם מו ל), ומה ראה לומר אמותה הפעם, אלא אמר כשבאו ואמרו לי מת יוסף, אמרתי אני מת בשני עולמות, עכשיו שראיתי שאתה חי אני מבושר שאיני מת, אלא פעם אחת, אמותה הפעם.
(Gen. 37:35:) NO, I WILL GO DOWN MOURNING TO MY SON IN SHEOL. What is the meaning of MOURNING TO … SHEOL? Perhaps I shall die the death of the wicked in this world and in the world to come. Why? Because the Holy One had promised to give me twelve tribes, and here one of them is dead. Perhaps I was not worthy of them, and I am to die in both worlds.35The midrash regards Jacob’s mourning as the equivalent of dying in the present world and his descent to Sheol as a second death. For this reason he said (in vs. 35): NO, I WILL GO DOWN MOURNING TO MY SON IN SHEOL. Do you want to know what he said when he saw that he was alive? (Gen. 46:30:) THEN ISRAEL SAID UNTO JOSEPH: NOW LET ME DIE. What was the reason for him to say: NOW LET ME DIE? He simply said: When they came and told me Joseph was dead, I said: I was to die in both worlds. Now that I have seen that you are alive, I am receiving the good news that I am only dying one time. NOW LET ME DIE.
3
ויבך אותו אביו (שם לז לה), מה כתיב אחריו, והמדנים מכרו אותו אל מצרים (שם שם לו), אמר הקב"ה ליהודה אין לך בנים, לכך אין אתה יודע מה צערן של בנים, והטעיתה את אביך ואמרת לו מת בנך, חייך שתטול אשה ותקבור את בניך, כדי שתדע צערן של בנים, מה כתב אחריו, ויהי בעת ההיא וגו' (בראשית לח א), וכתיב וימת ער ואונן (שם מו יב), וכל אותן השנים שהיה יוסף חוץ מאביו היה דעתו של יעקב על יהודה, מנין אתה למד מבנימן, שאמר יהודה ליוסף כי עבדך ערב את הנער (שם מד לב), וכיון שנתן דעתו על בנימן ונתוודע יוסף, נמצא יהודה נקי, שנאמר וסרה קנאת אפרים וגו', לכך ואת יהודה שלח לפניו וגו'.
(Gen. 37:35, cont.:) SO HIS FATHER WEPT FOR HIM. What is written next (in vs. 36)? BUT THE MIDIANITES SOLD HIM INTO EGYPT. The Holy One said to Judah: You have no children; therefore you do not know what the pain of children is. Now you have deceived your father and told him: Your son is dead. By your life, when you take a wife you shall bury your sons in order that you may know the pain of children. What is written next (in Gen. 38:1-10): NOW IT CAME TO PASS AT THAT TIME THAT < JUDAH >…. (The verses continue with the story of Judah's marriage to Shua, the birth of three sons, and the death of two of them.) It is also written (in Gen. 46:12): < AND THE SONS OF JUDAH: ER, ONAN, SHELAH, PEREZ, AND ZERAH >; BUT ER AND ONAN HAD DIED < IN THE LAND OF CANAAN >. Now all those years that Joseph had been away from his father, Jacob's mind had been against Judah.36Tanh., Gen. 11:9, specifically states in the parallel account, “It was in Jacob’s heart that Judah had killed him.” See also above. From where do you learn that? From Benjamin, about whom Judah said to Joseph (in Gen. 44:32): FOR YOUR SERVANT HAS BECOME SURETY FOR THE LAD. Then, as soon as he had set his mind on Benjamin and Joseph had made himself known, Judah was found to be innocent, as stated (in Is. 11:13): THEN EPHRAIM'S JEALOUSY SHALL DEPART, < AND THOSE WHO HARASS JUDAH SHALL BE CUT OFF >…. Therefore (in Gen. 46:28): NOW HE HAD SENT JUDAH AHEAD OF HIM UNTO JOSEPH.
[ואת יהודה שלח]. אמר הכתוב וסרה קנאת אפרים (ישעיה יא יג), לפי שהיה יעקב אבינו סבור שיהודה הרג את יוסף, לפי שהביא לו את הכתונת, שנאמר ויכירה ויאמר כתונת בני חיה רעה אכלתהו (בראשית לז לג), ואין חיה רעה אלא אריה ויה יעקב אומר לו אתה טרפת אותו, ואתה עתיד לטרוף לאחיו, לא טרפתה אותו אלא מן הקנאה, מיד ויקרע יעקב שמלותיו וגו' (שם שם לד).
[Gen. 46:28:) NOW HE HAD SENT JUDAH.] The text is related (to Is. 11:13): THEN EPHRAIM'S JEALOUSY SHALL DEPART.33Tanh., Gen. 11:9; Gen. R. 95:2. < He was sent > because our father Jacob thought that Judah had killed Joseph because he had brought him the tunic, about which it is stated (in Gen. 37:33): HE RECOGNIZED IT AND SAID: MY SON'S TUNIC! AN EVIL BEAST HAS EATEN HIM. Now AN EVIL BEAST is nothing but a lion.34According to Gen. 49:9, JUDAH IS A LION’S WHELP. So Jacob said to him: You have torn him to pieces, and you are going to tear his brother to pieces. You would not have torn him to pieces except out of jealousy. Immediately (there follows in Gen. 37:34): THEN JACOB RENT HIS GARMENTS….
כי ארד אל בני אבל שאולה (שם שם לה), מהו אבל שאולה, שמא אני מת במיתת הרשעים בעולם הזה ולעולם הבא, למה שהבטיחני הקב"ה שיהא נותן לי שנים עשר שבטים, והרי מת אחד מהם, שמא לא זכיתי בהם ואני מת בשני עולמות, לכך אמר כי ארד אל בני אבל שאולה (שם שם לה), מהו אבל שאולה, שמא אני מת במיתת הרשעים בעולם הזה ולעולם הבא, למה שהבטיחני הקב"ה שיהא נותן לי שנים עשר שבטים, והרי מת אחד מהם, שמא זכיתי בהם ואני מת בשני עולמות, לכך אמר כי ארד אל בני אבל שאולה. רצונך לידע כשראה אותו שהוא חי מה אמר, ויאמר ישראל אל יוסף אמותה הפעם (שם מו ל), ומה ראה לומר אמותה הפעם, אלא אמר כשבאו ואמרו לי מת יוסף, אמרתי אני מת בשני עולמות, עכשיו שראיתי שאתה חי אני מבושר שאיני מת, אלא פעם אחת, אמותה הפעם.
(Gen. 37:35:) NO, I WILL GO DOWN MOURNING TO MY SON IN SHEOL. What is the meaning of MOURNING TO … SHEOL? Perhaps I shall die the death of the wicked in this world and in the world to come. Why? Because the Holy One had promised to give me twelve tribes, and here one of them is dead. Perhaps I was not worthy of them, and I am to die in both worlds.35The midrash regards Jacob’s mourning as the equivalent of dying in the present world and his descent to Sheol as a second death. For this reason he said (in vs. 35): NO, I WILL GO DOWN MOURNING TO MY SON IN SHEOL. Do you want to know what he said when he saw that he was alive? (Gen. 46:30:) THEN ISRAEL SAID UNTO JOSEPH: NOW LET ME DIE. What was the reason for him to say: NOW LET ME DIE? He simply said: When they came and told me Joseph was dead, I said: I was to die in both worlds. Now that I have seen that you are alive, I am receiving the good news that I am only dying one time. NOW LET ME DIE.
ויבך אותו אביו (שם לז לה), מה כתיב אחריו, והמדנים מכרו אותו אל מצרים (שם שם לו), אמר הקב"ה ליהודה אין לך בנים, לכך אין אתה יודע מה צערן של בנים, והטעיתה את אביך ואמרת לו מת בנך, חייך שתטול אשה ותקבור את בניך, כדי שתדע צערן של בנים, מה כתב אחריו, ויהי בעת ההיא וגו' (בראשית לח א), וכתיב וימת ער ואונן (שם מו יב), וכל אותן השנים שהיה יוסף חוץ מאביו היה דעתו של יעקב על יהודה, מנין אתה למד מבנימן, שאמר יהודה ליוסף כי עבדך ערב את הנער (שם מד לב), וכיון שנתן דעתו על בנימן ונתוודע יוסף, נמצא יהודה נקי, שנאמר וסרה קנאת אפרים וגו', לכך ואת יהודה שלח לפניו וגו'.
(Gen. 37:35, cont.:) SO HIS FATHER WEPT FOR HIM. What is written next (in vs. 36)? BUT THE MIDIANITES SOLD HIM INTO EGYPT. The Holy One said to Judah: You have no children; therefore you do not know what the pain of children is. Now you have deceived your father and told him: Your son is dead. By your life, when you take a wife you shall bury your sons in order that you may know the pain of children. What is written next (in Gen. 38:1-10): NOW IT CAME TO PASS AT THAT TIME THAT < JUDAH >…. (The verses continue with the story of Judah's marriage to Shua, the birth of three sons, and the death of two of them.) It is also written (in Gen. 46:12): < AND THE SONS OF JUDAH: ER, ONAN, SHELAH, PEREZ, AND ZERAH >; BUT ER AND ONAN HAD DIED < IN THE LAND OF CANAAN >. Now all those years that Joseph had been away from his father, Jacob's mind had been against Judah.36Tanh., Gen. 11:9, specifically states in the parallel account, “It was in Jacob’s heart that Judah had killed him.” See also above. From where do you learn that? From Benjamin, about whom Judah said to Joseph (in Gen. 44:32): FOR YOUR SERVANT HAS BECOME SURETY FOR THE LAD. Then, as soon as he had set his mind on Benjamin and Joseph had made himself known, Judah was found to be innocent, as stated (in Is. 11:13): THEN EPHRAIM'S JEALOUSY SHALL DEPART, < AND THOSE WHO HARASS JUDAH SHALL BE CUT OFF >…. Therefore (in Gen. 46:28): NOW HE HAD SENT JUDAH AHEAD OF HIM UNTO JOSEPH.