(ד"א וזאת אשר דבר להם אביהם). [ויעשו בניו לו כן כאשר צום]. מה עשו, חנטו אותו והעלו אותו, מה כתיב ויבאו עד גורן האטד (בראשית נ י), וכי גורן יש לו לאטד, שאמר עד גורן האטד, אלא אלו כנענים שנטלו כתריחן והקיפו ארונו של יעקב כגורן זה שמקיפין אותו באטד, ר' אליעזר אומר כיון שראו ארונו של יעקב אבינו התירו אזורי מתניהם וחלקו כבוד ליעקב אבינו. ר' שמואל בר נחמן אמר קשרי אצבעותיהם התירו, ורבותינו אומרים באצבע הראו את הארון, ואמרו אבל כבד זה למצרים, בשביל כן נתן להם הקב"ה גורן. ויעש לאביו אבל שעת ימים, מכאן שאבילות שבעת ימים, ואמרי לה מכאן ומפתח אהל מועד לא תצאו שבעת ימים (ויקרא ח לג) ולמה עושין שבעה ימי אבילות כנגד שבעת ימי השמתה, אמר להם הקב"ה בעולם הזה נצטערתם עם הצדיק, ושמרתם לו אבל שבעת ימים, לעולם הבא אני מחזיר אותו האבל לשמחה, שנאמר והפכתי אבלם לששון ונחמתים ושמחתים מיגונם (ירמיה לא יב), וכשם שאני מנחם אתכם, כך אני מנחם לציון, שנאמר כי נחם ה' ציון נחם כל חרבותיה וישם מדברה כעדן וערבתה כגן ה' ששון ושמחה ימצא בה תודה וקול זמרה (ישעיה נא יג).
{Another interpretation (of Gen. 49:28): AND THIS IS WHAT THEIR FATHER SPOKE TO THEM.} [(Gen. 50:12:) SO HIS CHILDREN DID FOR HIM JUST AS HE HAD COMMANDED THEM.] What did they do? They embalmed him and brought him up < to the land of Israel >.82Tanh., Gen. 12:17; Gen. R. 97, New Version, on 49:29 (= pp. 1228-1229 in the Theodor-Albeck edition); Sot. 13a. What is written (in Gen. 50:10)? WHEN THEY CAME TO THE THORNBUSH THRESHING FLOOR.83THE THORNBUSH THRESHING FLOOR is usually regarded as a proper name, i.e., as GOREN HA’ATAD. Is there a threshing floor for thorns, as it says: TO THE THORNBUSH THRESHING FLOOR? It is simply that these were Canaanites who had taken their crowns and surrounded Jacob's coffin, as a threshing floor when one surrounds it with thorns. R. Eliezer says: When they saw the coffin of our father Jacob, they undid the girdles on their waists and < so > showed honor to our father Jacob.84Gen. R. 100(101):6; ySot. 1:10(17b). R. Samuel bar Nahman said: They undid their finger joints; and our masters say: They pointed the finger at Jacob's coffin and said (in Gen. 50:11): THIS IS A SOLEMN MOURNING FOR THE EGYPTIANS. For this reason the Holy One gave them a threshing floor.85A sign of fruitfulness in what had been unfruitful, a mere thornbush threshing floor. (Gen. 50:10:) AND HE CARRIED OUT SEVEN DAYS OF MOURNING FOR HIS FATHER. From here we learn that the time for mourning is seven days. They also give evidence for it from here (in Lev. 8:33): AND YOU SHALL NOT GO OUT FROM THE DOOR OF THE TENT OF MEETING FOR SEVEN DAYS. And why do they carry out seven days of mourning rites? < It > corresponds to the seven days of feasting (on a joyous occasion). The Holy One said to them: In this world you have exhibited sorrow in the company of this righteous man and observed a seven-day mourning for him. In the world to come I am turning this mourning into feasting, as stated (in Jer. 31:13): FOR I WILL TURN THEIR MOURNING INTO JOY, COMFORT THEM, AND CHEER THEM IN THEIR GRIEF. Then, just as I comfort them, so I will give comfort to Zion, as stated (in Is. 51:3): TRULY THE LORD HAS COMFORTED ZION; HE HAS COMFORTED ALL ITS RUINS. HE HAS ALSO MADE ITS DESERT LIKE EDEN AND ITS DRY PLAIN LIKE THE GARDEN OF THE LORD. JOY AND REJOICING SHALL BE FOUND IN IT, THANKSGIVING AND THE SOUND OF MUSIC.
(ד"א וזאת אשר דבר להם אביהם). [ויעשו בניו לו כן כאשר צום]. מה עשו, חנטו אותו והעלו אותו, מה כתיב ויבאו עד גורן האטד (בראשית נ י), וכי גורן יש לו לאטד, שאמר עד גורן האטד, אלא אלו כנענים שנטלו כתריחן והקיפו ארונו של יעקב כגורן זה שמקיפין אותו באטד, ר' אליעזר אומר כיון שראו ארונו של יעקב אבינו התירו אזורי מתניהם וחלקו כבוד ליעקב אבינו. ר' שמואל בר נחמן אמר קשרי אצבעותיהם התירו, ורבותינו אומרים באצבע הראו את הארון, ואמרו אבל כבד זה למצרים, בשביל כן נתן להם הקב"ה גורן. ויעש לאביו אבל שעת ימים, מכאן שאבילות שבעת ימים, ואמרי לה מכאן ומפתח אהל מועד לא תצאו שבעת ימים (ויקרא ח לג) ולמה עושין שבעה ימי אבילות כנגד שבעת ימי השמתה, אמר להם הקב"ה בעולם הזה נצטערתם עם הצדיק, ושמרתם לו אבל שבעת ימים, לעולם הבא אני מחזיר אותו האבל לשמחה, שנאמר והפכתי אבלם לששון ונחמתים ושמחתים מיגונם (ירמיה לא יב), וכשם שאני מנחם אתכם, כך אני מנחם לציון, שנאמר כי נחם ה' ציון נחם כל חרבותיה וישם מדברה כעדן וערבתה כגן ה' ששון ושמחה ימצא בה תודה וקול זמרה (ישעיה נא יג).
{Another interpretation (of Gen. 49:28): AND THIS IS WHAT THEIR FATHER SPOKE TO THEM.} [(Gen. 50:12:) SO HIS CHILDREN DID FOR HIM JUST AS HE HAD COMMANDED THEM.] What did they do? They embalmed him and brought him up < to the land of Israel >.82Tanh., Gen. 12:17; Gen. R. 97, New Version, on 49:29 (= pp. 1228-1229 in the Theodor-Albeck edition); Sot. 13a. What is written (in Gen. 50:10)? WHEN THEY CAME TO THE THORNBUSH THRESHING FLOOR.83THE THORNBUSH THRESHING FLOOR is usually regarded as a proper name, i.e., as GOREN HA’ATAD. Is there a threshing floor for thorns, as it says: TO THE THORNBUSH THRESHING FLOOR? It is simply that these were Canaanites who had taken their crowns and surrounded Jacob's coffin, as a threshing floor when one surrounds it with thorns. R. Eliezer says: When they saw the coffin of our father Jacob, they undid the girdles on their waists and < so > showed honor to our father Jacob.84Gen. R. 100(101):6; ySot. 1:10(17b). R. Samuel bar Nahman said: They undid their finger joints; and our masters say: They pointed the finger at Jacob's coffin and said (in Gen. 50:11): THIS IS A SOLEMN MOURNING FOR THE EGYPTIANS. For this reason the Holy One gave them a threshing floor.85A sign of fruitfulness in what had been unfruitful, a mere thornbush threshing floor. (Gen. 50:10:) AND HE CARRIED OUT SEVEN DAYS OF MOURNING FOR HIS FATHER. From here we learn that the time for mourning is seven days. They also give evidence for it from here (in Lev. 8:33): AND YOU SHALL NOT GO OUT FROM THE DOOR OF THE TENT OF MEETING FOR SEVEN DAYS. And why do they carry out seven days of mourning rites? < It > corresponds to the seven days of feasting (on a joyous occasion). The Holy One said to them: In this world you have exhibited sorrow in the company of this righteous man and observed a seven-day mourning for him. In the world to come I am turning this mourning into feasting, as stated (in Jer. 31:13): FOR I WILL TURN THEIR MOURNING INTO JOY, COMFORT THEM, AND CHEER THEM IN THEIR GRIEF. Then, just as I comfort them, so I will give comfort to Zion, as stated (in Is. 51:3): TRULY THE LORD HAS COMFORTED ZION; HE HAS COMFORTED ALL ITS RUINS. HE HAS ALSO MADE ITS DESERT LIKE EDEN AND ITS DRY PLAIN LIKE THE GARDEN OF THE LORD. JOY AND REJOICING SHALL BE FOUND IN IT, THANKSGIVING AND THE SOUND OF MUSIC.
חסלת פרשת ויחי.
The End of Parashat Wayehi
וסליק ספר בראשית.
and The End of the Book of Genesis.