נפש כי תחטא. זש"ה גם בלא דעת נפש לא טוב [ואץ ברגלים חוטא] (משלי יט ב), מי שחוטא אפילו בשגגה, אינו סימן יפה הוא לו, כיצד היו לפניו שני חנויות, אחת של עובד כוכבים, ואחת של ישראל, נכנס לאותה של עובד כוכבים, נכנס במזיד נקרא חוטא, שנאמר ואץ ברגלים חוטא.
(Lev. 4:2:) WHEN A SOUL SINS <BY MISTAKE>. This text is related (to Prov. 19:2): ALSO, A SOUL WITHOUT KNOWLEDGE IS NOT GOOD; [AND ONE WHO HASTENS WITH THE FEET IS A SINNER]. When someone sins, even by mistake, it is not a good sign36Gk.: semeion. for him.37Tanh., Lev. 1:6; Lev. R. 4:3; Eccl. R. 12:14:1. How so? There were two stores before him, one belonging to a star worshiper and one belonging to Israel. He entered the one belonging to the star worshiper. He entered deliberately. He is called a sinner, as stated (in Prov. 19:2): AND ONE WHO HASTENS WITH THE FEET IS A SINNER.38The parallel accounts explain more fully that one who entered the wrong store by mistake was merely NOT GOOD, but entering it deliberately made one a SINNER.
2
אמר רב יצחק בר שמואל בר מרתא, היו לפניו שני דרכים, אחת ארוכה, ואחת קצרה, הקצרה מלאה צרורות, והארוכה אין בה צרור, הניח הארוכה והלך בקצרה בשבת, עליו נאמר ואץ ברגלים חוטא. שנו רבותינו מצוה גוררת מצוה ועבירה גוררת עבירה, לא יצר אדם על עבירה שעשה בשוגג, אלא שנפתח לו פתח שיחטא אפילו בשוגג אפילו במזיד, ולא ישמח אדם על מצוה שבאה לידו, אלא שמצות הרבות עתידות לבא לו, לפיכך אם חטא בשוגג אין זה סימן טוב, חט במזיד על אחת כמה וכמה, עליו נאמר ואץ ברגלים חוטא. וכן הוא אומר שש הנה שנא ה' וגו', עינים רמות לשון שקר וגו', רגלים ממהרות לרוץ לרעה (משלי ז טז יז יח), זה אחאב בן קוליא וצדקיה בן מעשיה שהיו חוטאים בירושלים, ולא דיים אלא משגלו לבבל היו מוסיפין חטא, ומה היו עושין בירושלים, היו נביאי השקר, ולא הניחו אומנותן בבבל, והיו מסרסרין זה לזה, והיה נכנס אחאב אצל גדלי מלכות, והיה אומר לו אני פלוני נביא, הקב"ה שלחני לומר דבר לאשתך, והוא אומר לו הרי היא לפניך תכנס, והיה מתייחד עמה, ואומר לה הקב"ה מבקש להעמיד ממך נביאים, אלא לכי ושמשי עם צדקיה, והולידי ממנו נביאים, והוא בא ומשמש עמה, וכן צדקיה היה מסרסר לאחאב, וזה היה אומנותן כמה שנים, בא וראה כמה היו רשעים, הוציאו להם שם בבבל שהם נביאים גדולים, הייתה אשה אחת מעוברת, ורואה אחד מהם אומרת לו נביא מה בבטני, זכר או נקבה, הוא אומר זכר, והיה הולך לשכינותיה ואומר נקבה תלד פלונית, אם ילדה זכר אומרת פלוני הנביא אמר לי, אם היא נקבה השכינות אומרות כך אמר לנו פלוני הנביא, אלא לא רצה להיצר לך, והיו כך עושים עד שהגיע לשמירת אשתו של נבוכדנצר, נכנס צדקיה ואמר לה כה אמר ה' השמיעי לו לאחאב וכו', מי גרם להם לרשעים אלו להשרף על שרצו ברגליהם אחר העבירות, לכך נאמר ואץ ברגלים חוטא, ואעפ"כ גם בלא דעת נפש לא טוב. לכך אמר הקב"ה למשה אמור לישראל נפש כי תחטא בשגגה.
Rav Isaac bar Samuel bar Martha said: There were two ways before him, one long and one short. The short one was full of pebbles, but the long one did not have a pebble in it. He left the long one and went by the short one on the Sabbath. Concerning him it was stated (in Prov. 19:2): AND ONE WHO HASTENS WITH THE FEET IS A SINNER. Our masters have taught (in Avot. 4:2): ONE GOOD LEADS TO ANOTHER, AND ONE TRANSGRESSION LEADS TO ANOTHER. A person should not worry about a sin which he commits by mistake, but rather that an opening has been made for him to sin, whether by mistake or deliberately. Moreover, one should not rejoice over a good deed which comes to him (for fulfillment), but rather that many good deeds are going to come to him.39Cf. Avot. 4:2: THE RECOMPENSE FOR A GOOD DEED IS A GOOD DEED. Therefore, if one has sinned by mistake, this is not a good sign. How much the more so if he sins deliberately! About him it has been stated (in Prov. 19:2): AND ONE WHO HASTENS WITH THE FEET IS A SINNER. So also (in Prov. 6:16–19): SIX THINGS THE LORD HATES…: HAUGHTY EYES, A LYING TONGUE,… FEET QUICK TO RUN TO EVIL, <….> This refers to Ahab ben Kolaiah and Zedekiah ben Maaseiah (the false prophets of Jer. 29:21–23), who sinned in Jerusalem.40Sanh. 93a; PRK 24:15. And that was not enough for them, but after they had gone into exile in Babylon, they added to their sin. And what had they done in Jerusalem? They were false prophets. Moreover, they did not forsake their trade in Babylon. Now they would pimp for each other. Ahab would go to visit <one of> the great ones in the kingdom and would say to him: I am so-and-so, a prophet. The Holy One has sent me to say something to your wife. Then he would say to him: Here she is before you. Go on in. When he was alone with her, he would say to her: The Holy One wants to raise up prophets from you. Simply go, have intercourse with Zedekiah, and give birth to prophets from him. So he would come and have intercourse with her. Then Zedekiah would similarly pimp for Ahab. And this was their trade for several years. Come and see how wicked they were. They gave themselves a reputation in Babylon for being great prophets. When some woman became pregnant and saw one of them, she would say to him, O Prophet, what is in my womb? A male or a female? He would say: A male. Then he would go to her neighbors and say: So-and-so will bear a female. If she bore a male, she would say: So-and-so, the prophet, told me. If it was a female, the neighbors would say: Thus did so-and-so, the prophet, tell us; but he did not want to worry you. Now they acted in this way until they came to Shemirah, the wife of Nebuchadnezzar. Zedekiah said to her. Thus says the Lord: Inform Ahab….41For the missing part of the story, see Tanh., Lev. 1:6; Sanh. 93a; PRK 24:15. What caused these wicked men to be burned? It was because they ran with their feet after transgressions. It is therefore stated (in Prov. 19:2): AND ONE WHO HASTENS WITH THE FEET IS A SINNER. Nevertheless (ibid.) ALSO, A SOUL WITHOUT KNOWLEDGE IS NOT GOOD. Therefore, the Holy One said to Moses: Say unto Israel (in Lev. 4:2) WHEN A SOUL SINS BY MISTAKE.
נפש כי תחטא. זש"ה גם בלא דעת נפש לא טוב [ואץ ברגלים חוטא] (משלי יט ב), מי שחוטא אפילו בשגגה, אינו סימן יפה הוא לו, כיצד היו לפניו שני חנויות, אחת של עובד כוכבים, ואחת של ישראל, נכנס לאותה של עובד כוכבים, נכנס במזיד נקרא חוטא, שנאמר ואץ ברגלים חוטא.
(Lev. 4:2:) WHEN A SOUL SINS <BY MISTAKE>. This text is related (to Prov. 19:2): ALSO, A SOUL WITHOUT KNOWLEDGE IS NOT GOOD; [AND ONE WHO HASTENS WITH THE FEET IS A SINNER]. When someone sins, even by mistake, it is not a good sign36Gk.: semeion. for him.37Tanh., Lev. 1:6; Lev. R. 4:3; Eccl. R. 12:14:1. How so? There were two stores before him, one belonging to a star worshiper and one belonging to Israel. He entered the one belonging to the star worshiper. He entered deliberately. He is called a sinner, as stated (in Prov. 19:2): AND ONE WHO HASTENS WITH THE FEET IS A SINNER.38The parallel accounts explain more fully that one who entered the wrong store by mistake was merely NOT GOOD, but entering it deliberately made one a SINNER.
אמר רב יצחק בר שמואל בר מרתא, היו לפניו שני דרכים, אחת ארוכה, ואחת קצרה, הקצרה מלאה צרורות, והארוכה אין בה צרור, הניח הארוכה והלך בקצרה בשבת, עליו נאמר ואץ ברגלים חוטא. שנו רבותינו מצוה גוררת מצוה ועבירה גוררת עבירה, לא יצר אדם על עבירה שעשה בשוגג, אלא שנפתח לו פתח שיחטא אפילו בשוגג אפילו במזיד, ולא ישמח אדם על מצוה שבאה לידו, אלא שמצות הרבות עתידות לבא לו, לפיכך אם חטא בשוגג אין זה סימן טוב, חט במזיד על אחת כמה וכמה, עליו נאמר ואץ ברגלים חוטא. וכן הוא אומר שש הנה שנא ה' וגו', עינים רמות לשון שקר וגו', רגלים ממהרות לרוץ לרעה (משלי ז טז יז יח), זה אחאב בן קוליא וצדקיה בן מעשיה שהיו חוטאים בירושלים, ולא דיים אלא משגלו לבבל היו מוסיפין חטא, ומה היו עושין בירושלים, היו נביאי השקר, ולא הניחו אומנותן בבבל, והיו מסרסרין זה לזה, והיה נכנס אחאב אצל גדלי מלכות, והיה אומר לו אני פלוני נביא, הקב"ה שלחני לומר דבר לאשתך, והוא אומר לו הרי היא לפניך תכנס, והיה מתייחד עמה, ואומר לה הקב"ה מבקש להעמיד ממך נביאים, אלא לכי ושמשי עם צדקיה, והולידי ממנו נביאים, והוא בא ומשמש עמה, וכן צדקיה היה מסרסר לאחאב, וזה היה אומנותן כמה שנים, בא וראה כמה היו רשעים, הוציאו להם שם בבבל שהם נביאים גדולים, הייתה אשה אחת מעוברת, ורואה אחד מהם אומרת לו נביא מה בבטני, זכר או נקבה, הוא אומר זכר, והיה הולך לשכינותיה ואומר נקבה תלד פלונית, אם ילדה זכר אומרת פלוני הנביא אמר לי, אם היא נקבה השכינות אומרות כך אמר לנו פלוני הנביא, אלא לא רצה להיצר לך, והיו כך עושים עד שהגיע לשמירת אשתו של נבוכדנצר, נכנס צדקיה ואמר לה כה אמר ה' השמיעי לו לאחאב וכו', מי גרם להם לרשעים אלו להשרף על שרצו ברגליהם אחר העבירות, לכך נאמר ואץ ברגלים חוטא, ואעפ"כ גם בלא דעת נפש לא טוב. לכך אמר הקב"ה למשה אמור לישראל נפש כי תחטא בשגגה.
Rav Isaac bar Samuel bar Martha said: There were two ways before him, one long and one short. The short one was full of pebbles, but the long one did not have a pebble in it. He left the long one and went by the short one on the Sabbath. Concerning him it was stated (in Prov. 19:2): AND ONE WHO HASTENS WITH THE FEET IS A SINNER. Our masters have taught (in Avot. 4:2): ONE GOOD LEADS TO ANOTHER, AND ONE TRANSGRESSION LEADS TO ANOTHER. A person should not worry about a sin which he commits by mistake, but rather that an opening has been made for him to sin, whether by mistake or deliberately. Moreover, one should not rejoice over a good deed which comes to him (for fulfillment), but rather that many good deeds are going to come to him.39Cf. Avot. 4:2: THE RECOMPENSE FOR A GOOD DEED IS A GOOD DEED. Therefore, if one has sinned by mistake, this is not a good sign. How much the more so if he sins deliberately! About him it has been stated (in Prov. 19:2): AND ONE WHO HASTENS WITH THE FEET IS A SINNER. So also (in Prov. 6:16–19): SIX THINGS THE LORD HATES…: HAUGHTY EYES, A LYING TONGUE,… FEET QUICK TO RUN TO EVIL, <….> This refers to Ahab ben Kolaiah and Zedekiah ben Maaseiah (the false prophets of Jer. 29:21–23), who sinned in Jerusalem.40Sanh. 93a; PRK 24:15. And that was not enough for them, but after they had gone into exile in Babylon, they added to their sin. And what had they done in Jerusalem? They were false prophets. Moreover, they did not forsake their trade in Babylon. Now they would pimp for each other. Ahab would go to visit <one of> the great ones in the kingdom and would say to him: I am so-and-so, a prophet. The Holy One has sent me to say something to your wife. Then he would say to him: Here she is before you. Go on in. When he was alone with her, he would say to her: The Holy One wants to raise up prophets from you. Simply go, have intercourse with Zedekiah, and give birth to prophets from him. So he would come and have intercourse with her. Then Zedekiah would similarly pimp for Ahab. And this was their trade for several years. Come and see how wicked they were. They gave themselves a reputation in Babylon for being great prophets. When some woman became pregnant and saw one of them, she would say to him, O Prophet, what is in my womb? A male or a female? He would say: A male. Then he would go to her neighbors and say: So-and-so will bear a female. If she bore a male, she would say: So-and-so, the prophet, told me. If it was a female, the neighbors would say: Thus did so-and-so, the prophet, tell us; but he did not want to worry you. Now they acted in this way until they came to Shemirah, the wife of Nebuchadnezzar. Zedekiah said to her. Thus says the Lord: Inform Ahab….41For the missing part of the story, see Tanh., Lev. 1:6; Sanh. 93a; PRK 24:15. What caused these wicked men to be burned? It was because they ran with their feet after transgressions. It is therefore stated (in Prov. 19:2): AND ONE WHO HASTENS WITH THE FEET IS A SINNER. Nevertheless (ibid.) ALSO, A SOUL WITHOUT KNOWLEDGE IS NOT GOOD. Therefore, the Holy One said to Moses: Say unto Israel (in Lev. 4:2) WHEN A SOUL SINS BY MISTAKE.