איש על דגלו באותות [וגו'. מנגד סביב לאהל מועד יחנו]. מהו מנגד, אמר ר' יצחק מרחוק מיל, אמר הקב"ה יהיו ישראל רחוקים מן הארון אלפים אמה, שנאמר אך רחוק יהיה ביניכם וביניו כאלפים אמה וגו' (יהושע ג ד), ומשה ואהרן יהיו סמוכים לו, שנאמר והחונים לפני המשכן [קדמה לפני אהל מועד מזרחה משה ואהרן ובניו וגו' (במדבר ג לח), למה היה משה ואהרן סמוכים לון, אלא אמר הקב"ה אם כעסתי על בני, יהיו עושין פשרה ביני ובין בני, לכך היו סמוכים לו. אבל השבטים מנגד סביב לאהל מועד יחנו.
(Numb. 2:2:) EACH WITH HIS STANDARD, UNDER THE BANNERS [….<THE CHILDREN OF ISRAEL SHALL CAMP,> SHALL CAMP AROUND THE TENT OF MEETING AT A DISTANCE.] What is the meaning of AT A DISTANCE?90Tanh., Numb. 1:14; cf. Numb. R. 2:9. R. Isaac said: At a distance of a mile.91Lat.: mille. The Holy One said: Israel shall be at a distance of two thousand cubits from the ark, as stated (in Josh. 3:4): YET THERE SHALL BE A DISTANCE BETWEEN YOU AND IT OF ABOUT TWO THOUSAND CUBITS. But Moses and Aaron shall be near to it, as stated (in Numb. 3:38): THOSE WHO CAMPED BEFORE THE TABERNACLE, [IN FRONT BEFORE THE TENT OF MEETING TO THE EAST, WERE MOSES, AARON, AND HIS CHILDREN….] Why were Moses and Aaron near it? It is simply that the Holy One had said: If I become angry with my children, they will mediate between me and my children. For that reason they are near it, but the tribes (according to Numb. 2:2) SHALL CAMP AROUND THE TENT OF MEETING AT A DISTANCE.
2
ד"א והחונים קדמה מזרחה, אתה מוצא בכל מקום יהודה קודם לדגלים, שנאמר והחונים קדמה מזרחה דגל מחנה יהודה (שם ב ג), הרי לחנייה, לנסיעה מנין, שנאמר (ונסע) [ויסע] דגל מחנה [בני] יהודה (שם י יד), לקרבנות מנין, שנאמר ויהי המקריב ביום הראשון [וגו'] [נחשון בן עמינדב למטה יהודה] (שם ז יב). מנין למלחמה, [שנאמר] מי יעלה לנו אל הכנעני בתחלה להלחם בו, ויאמר ה' יהודה יעלה (שופטים א א ב), ואף כשיבוא המבשר יהודה מתבשר תחלה, שנאמר הנה על ההרים רגלי מבשר [משמיע שלום] חגי יהודה חגיך שלמי נדריך (נחום ב א). אמר להם הקב"ה בעולם הזה עשיתי אתכם דגלים, שנאמר איש על דגלו וגו', ולעולם הבא בזכות הדגלים אני (מדגל) [מדלג] וגואל אתכם, שנאמר קול דודי הנה זה בא מדלג על ההרים וגו' (שה"ש ב ח).
Another interpretation (of Numb. 2:3): NOW THOSE WHO CAMP IN FRONT TO THE EAST. You find that in every place Judah is first.92Numb. R. 2:10. <It is first> in the case standards, as stated (in Numb. 2:3): NOW THOSE WHO CAMP IN FRONT TO THE EAST SHALL BE <THOSE UNDER> THE STANDARD OF THE CAMP OF JUDAH. So much for camping. Where is it shown for traveling? Where it is stated (in Numb. 10:14): AND <IN FIRST PLACE TRAVELED> THE CAMP STANDARD OF [THE CHILDREN OF] JUDAH. Where is it shown for sacrifices? Where it is stated (in Numb. 7:12): AND THE ONE WHO OFFERED […] [ON THE FIRST DAY WAS NAHSHON BEN AMMINADAB OF THE TRIBE OF JUDAH]. Where is it shown for warfare? [Where it is stated] (in Jud. 1:1-2): WHO SHALL BE THE FIRST TO GO UP FOR US AGAINST THE CANAANITES TO FIGHT AGAINST THEM? THEN THE LORD SAID: LET JUDAH GO UP. And also, when the herald <of messianic age> comes, Judah shall receive the good news first, as stated (in Nahum 2:1): BEHOLD OVER THE MOUNTAINS THE FEET OF THE HERALD [ANNOUNCING PEACE]! CELEBRATE YOUR FESTIVALS, O JUDAH, FULFILL YOUR VOWS. The Holy One said to them: In this world I have arrayed you by standards, as stated (in Numb. 2:2): EACH WITH HIS STANDARD (rt.: DGL); but in the world to come, by virtue of the banners, I shall {exalt (rt.: DLG)} [leap up (rt.: DGL)] and redeem you, as stated (in Cant. 2:8): THE VOICE OF MY BELOVED! HERE HE COMES, LEAPING OVER THE MOUNTAINS….
איש על דגלו באותות [וגו'. מנגד סביב לאהל מועד יחנו]. מהו מנגד, אמר ר' יצחק מרחוק מיל, אמר הקב"ה יהיו ישראל רחוקים מן הארון אלפים אמה, שנאמר אך רחוק יהיה ביניכם וביניו כאלפים אמה וגו' (יהושע ג ד), ומשה ואהרן יהיו סמוכים לו, שנאמר והחונים לפני המשכן [קדמה לפני אהל מועד מזרחה משה ואהרן ובניו וגו' (במדבר ג לח), למה היה משה ואהרן סמוכים לון, אלא אמר הקב"ה אם כעסתי על בני, יהיו עושין פשרה ביני ובין בני, לכך היו סמוכים לו. אבל השבטים מנגד סביב לאהל מועד יחנו.
(Numb. 2:2:) EACH WITH HIS STANDARD, UNDER THE BANNERS [….<THE CHILDREN OF ISRAEL SHALL CAMP,> SHALL CAMP AROUND THE TENT OF MEETING AT A DISTANCE.] What is the meaning of AT A DISTANCE?90Tanh., Numb. 1:14; cf. Numb. R. 2:9. R. Isaac said: At a distance of a mile.91Lat.: mille. The Holy One said: Israel shall be at a distance of two thousand cubits from the ark, as stated (in Josh. 3:4): YET THERE SHALL BE A DISTANCE BETWEEN YOU AND IT OF ABOUT TWO THOUSAND CUBITS. But Moses and Aaron shall be near to it, as stated (in Numb. 3:38): THOSE WHO CAMPED BEFORE THE TABERNACLE, [IN FRONT BEFORE THE TENT OF MEETING TO THE EAST, WERE MOSES, AARON, AND HIS CHILDREN….] Why were Moses and Aaron near it? It is simply that the Holy One had said: If I become angry with my children, they will mediate between me and my children. For that reason they are near it, but the tribes (according to Numb. 2:2) SHALL CAMP AROUND THE TENT OF MEETING AT A DISTANCE.
ד"א והחונים קדמה מזרחה, אתה מוצא בכל מקום יהודה קודם לדגלים, שנאמר והחונים קדמה מזרחה דגל מחנה יהודה (שם ב ג), הרי לחנייה, לנסיעה מנין, שנאמר (ונסע) [ויסע] דגל מחנה [בני] יהודה (שם י יד), לקרבנות מנין, שנאמר ויהי המקריב ביום הראשון [וגו'] [נחשון בן עמינדב למטה יהודה] (שם ז יב). מנין למלחמה, [שנאמר] מי יעלה לנו אל הכנעני בתחלה להלחם בו, ויאמר ה' יהודה יעלה (שופטים א א ב), ואף כשיבוא המבשר יהודה מתבשר תחלה, שנאמר הנה על ההרים רגלי מבשר [משמיע שלום] חגי יהודה חגיך שלמי נדריך (נחום ב א). אמר להם הקב"ה בעולם הזה עשיתי אתכם דגלים, שנאמר איש על דגלו וגו', ולעולם הבא בזכות הדגלים אני (מדגל) [מדלג] וגואל אתכם, שנאמר קול דודי הנה זה בא מדלג על ההרים וגו' (שה"ש ב ח).
Another interpretation (of Numb. 2:3): NOW THOSE WHO CAMP IN FRONT TO THE EAST. You find that in every place Judah is first.92Numb. R. 2:10. <It is first> in the case standards, as stated (in Numb. 2:3): NOW THOSE WHO CAMP IN FRONT TO THE EAST SHALL BE <THOSE UNDER> THE STANDARD OF THE CAMP OF JUDAH. So much for camping. Where is it shown for traveling? Where it is stated (in Numb. 10:14): AND <IN FIRST PLACE TRAVELED> THE CAMP STANDARD OF [THE CHILDREN OF] JUDAH. Where is it shown for sacrifices? Where it is stated (in Numb. 7:12): AND THE ONE WHO OFFERED […] [ON THE FIRST DAY WAS NAHSHON BEN AMMINADAB OF THE TRIBE OF JUDAH]. Where is it shown for warfare? [Where it is stated] (in Jud. 1:1-2): WHO SHALL BE THE FIRST TO GO UP FOR US AGAINST THE CANAANITES TO FIGHT AGAINST THEM? THEN THE LORD SAID: LET JUDAH GO UP. And also, when the herald <of messianic age> comes, Judah shall receive the good news first, as stated (in Nahum 2:1): BEHOLD OVER THE MOUNTAINS THE FEET OF THE HERALD [ANNOUNCING PEACE]! CELEBRATE YOUR FESTIVALS, O JUDAH, FULFILL YOUR VOWS. The Holy One said to them: In this world I have arrayed you by standards, as stated (in Numb. 2:2): EACH WITH HIS STANDARD (rt.: DGL); but in the world to come, by virtue of the banners, I shall {exalt (rt.: DLG)} [leap up (rt.: DGL)] and redeem you, as stated (in Cant. 2:8): THE VOICE OF MY BELOVED! HERE HE COMES, LEAPING OVER THE MOUNTAINS….