פקוד [את] בני לוי וגו' (במדבר ג טו). זש"ה צדיק כתמר יפרח (תהלים צב יג), מה התמרה הזו צלה רחוק, כך מתן שכרן של צדיקים רחוק, מה התמרה הזו עושה תמרים ועושה נובלות, כך הן ישראל יש בהן בני תורה ויש בהן עמי הארץ, מה התמרה הזו יש בהן נובלות שאינן נכנסים לאוצר, ועושה תמרים והן נכנסין לאוצר, כך ישראל כשהיו במדבר, מהן נכנסו לארץ ישראל, ומהן לא נכנסו.
(Numb. 3:15:) ENROLL THE CHILDREN OF LEVI…. This text is related (to Ps. 92:13 [12]): THE RIGHTEOUS ONE SHALL FLOURISH LIKE THE PALM, <LIKE A CEDAR OF LEBANON SHALL HE GROW>. Just as the palm <casts> its shadow <only> at a distance93Because the long trunk of the palm has no branches.; so the reward of the righteous is at a distance <from them>.94Tanh., Numb. 1:15; Numb. R. 3:1; Gen. R. 40(41):1; M. Pss. 92:11; cf. above, Gen. 3:9. Just as the palm produces <ripe> dates and produces unripenable dates; so it is with Israel. It has Torah scholars within it, and it has ignoramuses ('amme ha'arets) within it. Just as the palm has within it unripenable dates, which never enter the storehouse, yet produces ripe dates, and these do enter the store house; so it was with Israel in the wilderness. Some of them did enter the land of Israel; yet some of them did not enter.
2
ד"א צדיק כתמר יפרח. מה התמרה הזו אם נקצצה או נעקרה, אין עולה תחתיה אחרת, וכן הארז כשהוא נעקר או נקצץ אינו מחליף, לכך נמשלו הצדיקים בתמר ובארז.
Another interpretation (of Ps. 92:13 [12]): THE RIGHTEOUS ONE SHALL FLOURISH LIKE THE PALM, <LIKE A CEDAR OF LEBANON…. > As with the palm, if it is cut down or uprooted, another does not grow up in its stead; so also with the cedar, when it is uprooted or cut down, it does not grow again.95Cf. M. Pss. 92:11, according to which the cedar is unlike the palm in that its trunk can grow new shoots. The righteous are therefore to be compared with the palm and with the cedar.96Numb. R. 3:1, explains more fully that, like the palm and the cedar, the righteous cannot be replaced when they die.
3
[ד"א] צדיק כתמר יפרח. מה התמרה הזו עושה תמרים ועושה קוצים, כל מי שמבקש לגנוב התמרים, הקוצים שולטים בו, כך הצדיקים כל מי שאינו משמר נפשו מהם לוקה, למה שנשיכתן נשיכת שועל, ועקיצתן עקיצת עקרב, ולחישתן לחישת שרף, ואף כל דבריהם כגחלי אש.
[Another interpretation] (of Ps. 92:13 [12]): THE RIGHTEOUS ONE SHALL FLOURISH LIKE THE PALM. Just as the palm produces dates and produces thorns, <so that> whenever anyone seeks to steal the dates, the thorns prevail against him; so it is with the righteous. Whoever does not preserve his soul from them is stricken. Why? (Avot 2:10:) BECAUSE THEIR BITE IS THE BITE OF A FOX, THEIR STING IS THE STING OF A SCORPION, THEIR HISS IS THE HISS OF A SERPENT, AND ALL THEIR WORDS ALSO ARE LIKE COALS OF FIRE.
4
[ד"א] צדיק כתמר יפרח מדבר בשבטו של לוי, שהפרישן הקב"ה במעשיהם הטובים, מה כתיב אחריו, שתולים בבית ה' בחצרות אלהינו יפריחו (תהלים צב יד), ללמדך שלא היו זזים מבית המקדש, שנאמר עיני בנאמני ארץ [לשבת עמדי הולך בדרך תמים הוא ישרתני] (שם קא ו), לכך נאמר שתולים בבית ה', שלא היתה עזרה חסירה מהם, שנאמר בחצרות אלהינו יפריחו, מהו בחצרות, זש"ה אשרי תבחר ותקרב [ישכן חצריך נשבעה בטוב ביתך קדוש היכלך (שם סה ה), אמר הקב"ה הואיל והם לגיונותי לך וספור אותם, לכך נאמר פקוד את בני לוי וגו'.
[Another interpretation] (of Ps. 92:13 [12]): THE RIGHTEOUS ONE SHALL FLOURISH LIKE THE PALM. <The passage> speaks about the tribe of Levi, in that the Holy One set them apart because of their good works. What is written next (in vs. 14 [13])? PLANTED IN THE HOUSE OF THE LORD; THEY SHALL PROSPER IN THE COURTS OF OUR GOD. <These words are> to teach you that they never moved from the Temple, as stated (in Ps. 101:6): MY EYES ARE ON THE FAITHFUL IN THE LAND [THAT THEY MAY DWELL WITH ME. THE ONE WHO WALKS IN THE WAY OF THE BLAMELESS SHALL MINISTER TO ME]. It is therefore stated (in Ps. 92:14 [13]): PLANTED IN THE HOUSE OF THE LORD, where no help was lacking for them, as stated (ibid., cont.): THEY SHALL PROSPER IN THE COURTS OF OUR GOD. What is the meaning of IN THE COURTS? This text is related (to Ps. 65:5 [4]): BLESSED IS THE ONE YOU CHOOSE AND BRING NEAR TO DWELL IN YOUR COURTS. MAY WE BE SATED WITH THE GOODNESS OF YOUR HOUSE, YOUR HOLY TEMPLE. The Holy One said: In as much as they are my legions,97Lat.: legiones; Gk.: legeones. go and number them. It is therefore stated (in Numb. 3:15): ENROLL THE CHILDREN OF LEVI….
פקוד [את] בני לוי וגו' (במדבר ג טו). זש"ה צדיק כתמר יפרח (תהלים צב יג), מה התמרה הזו צלה רחוק, כך מתן שכרן של צדיקים רחוק, מה התמרה הזו עושה תמרים ועושה נובלות, כך הן ישראל יש בהן בני תורה ויש בהן עמי הארץ, מה התמרה הזו יש בהן נובלות שאינן נכנסים לאוצר, ועושה תמרים והן נכנסין לאוצר, כך ישראל כשהיו במדבר, מהן נכנסו לארץ ישראל, ומהן לא נכנסו.
(Numb. 3:15:) ENROLL THE CHILDREN OF LEVI…. This text is related (to Ps. 92:13 [12]): THE RIGHTEOUS ONE SHALL FLOURISH LIKE THE PALM, <LIKE A CEDAR OF LEBANON SHALL HE GROW>. Just as the palm <casts> its shadow <only> at a distance93Because the long trunk of the palm has no branches.; so the reward of the righteous is at a distance <from them>.94Tanh., Numb. 1:15; Numb. R. 3:1; Gen. R. 40(41):1; M. Pss. 92:11; cf. above, Gen. 3:9. Just as the palm produces <ripe> dates and produces unripenable dates; so it is with Israel. It has Torah scholars within it, and it has ignoramuses ('amme ha'arets) within it. Just as the palm has within it unripenable dates, which never enter the storehouse, yet produces ripe dates, and these do enter the store house; so it was with Israel in the wilderness. Some of them did enter the land of Israel; yet some of them did not enter.
ד"א צדיק כתמר יפרח. מה התמרה הזו אם נקצצה או נעקרה, אין עולה תחתיה אחרת, וכן הארז כשהוא נעקר או נקצץ אינו מחליף, לכך נמשלו הצדיקים בתמר ובארז.
Another interpretation (of Ps. 92:13 [12]): THE RIGHTEOUS ONE SHALL FLOURISH LIKE THE PALM, <LIKE A CEDAR OF LEBANON…. > As with the palm, if it is cut down or uprooted, another does not grow up in its stead; so also with the cedar, when it is uprooted or cut down, it does not grow again.95Cf. M. Pss. 92:11, according to which the cedar is unlike the palm in that its trunk can grow new shoots. The righteous are therefore to be compared with the palm and with the cedar.96Numb. R. 3:1, explains more fully that, like the palm and the cedar, the righteous cannot be replaced when they die.
[ד"א] צדיק כתמר יפרח. מה התמרה הזו עושה תמרים ועושה קוצים, כל מי שמבקש לגנוב התמרים, הקוצים שולטים בו, כך הצדיקים כל מי שאינו משמר נפשו מהם לוקה, למה שנשיכתן נשיכת שועל, ועקיצתן עקיצת עקרב, ולחישתן לחישת שרף, ואף כל דבריהם כגחלי אש.
[Another interpretation] (of Ps. 92:13 [12]): THE RIGHTEOUS ONE SHALL FLOURISH LIKE THE PALM. Just as the palm produces dates and produces thorns, <so that> whenever anyone seeks to steal the dates, the thorns prevail against him; so it is with the righteous. Whoever does not preserve his soul from them is stricken. Why? (Avot 2:10:) BECAUSE THEIR BITE IS THE BITE OF A FOX, THEIR STING IS THE STING OF A SCORPION, THEIR HISS IS THE HISS OF A SERPENT, AND ALL THEIR WORDS ALSO ARE LIKE COALS OF FIRE.
[ד"א] צדיק כתמר יפרח מדבר בשבטו של לוי, שהפרישן הקב"ה במעשיהם הטובים, מה כתיב אחריו, שתולים בבית ה' בחצרות אלהינו יפריחו (תהלים צב יד), ללמדך שלא היו זזים מבית המקדש, שנאמר עיני בנאמני ארץ [לשבת עמדי הולך בדרך תמים הוא ישרתני] (שם קא ו), לכך נאמר שתולים בבית ה', שלא היתה עזרה חסירה מהם, שנאמר בחצרות אלהינו יפריחו, מהו בחצרות, זש"ה אשרי תבחר ותקרב [ישכן חצריך נשבעה בטוב ביתך קדוש היכלך (שם סה ה), אמר הקב"ה הואיל והם לגיונותי לך וספור אותם, לכך נאמר פקוד את בני לוי וגו'.
[Another interpretation] (of Ps. 92:13 [12]): THE RIGHTEOUS ONE SHALL FLOURISH LIKE THE PALM. <The passage> speaks about the tribe of Levi, in that the Holy One set them apart because of their good works. What is written next (in vs. 14 [13])? PLANTED IN THE HOUSE OF THE LORD; THEY SHALL PROSPER IN THE COURTS OF OUR GOD. <These words are> to teach you that they never moved from the Temple, as stated (in Ps. 101:6): MY EYES ARE ON THE FAITHFUL IN THE LAND [THAT THEY MAY DWELL WITH ME. THE ONE WHO WALKS IN THE WAY OF THE BLAMELESS SHALL MINISTER TO ME]. It is therefore stated (in Ps. 92:14 [13]): PLANTED IN THE HOUSE OF THE LORD, where no help was lacking for them, as stated (ibid., cont.): THEY SHALL PROSPER IN THE COURTS OF OUR GOD. What is the meaning of IN THE COURTS? This text is related (to Ps. 65:5 [4]): BLESSED IS THE ONE YOU CHOOSE AND BRING NEAR TO DWELL IN YOUR COURTS. MAY WE BE SATED WITH THE GOODNESS OF YOUR HOUSE, YOUR HOLY TEMPLE. The Holy One said: In as much as they are my legions,97Lat.: legiones; Gk.: legeones. go and number them. It is therefore stated (in Numb. 3:15): ENROLL THE CHILDREN OF LEVI….