אמרו רבותינו אשה שהוא מתייחדת עם בעלה, והוא משמש עמה, והיא נותנת עיניה באחר בשעת תשמיש, אין לה ניאוף גדול מזה, שנאמר האשה המנאפת תחת אישה [תקח את זרים] (יחזקאל טז לב), וכי יש אשה שמנאפת תחת בעלה, אלא זו שפגעה באיש אחד, ונותנת עיניה בו, והיא משמשת עם בעלה, ולבה עליו. שאל מלך הערביים את ר' עקיבא, אני כושי ואשתי כושית, וילדה לי בן לבן, אני הורגה שזינתה תחתי, א"ל יש לך צורות בתוך ביתך, א"ל הן, א"ל צורות ביתך לבנות או שחורות, א"ל לבנות, א"ל כשהיית עסוק עמה, נתנה עיניה בצורות, וילדה כיוצא בהם, ואם תמיה אתה על הדבר, למוד מצאנו של יעקב מן המקלות היו מתייחמות, שנאמר ויחמו הצאן אל המקלות וגו' (בראשית ל לט), והודה מלך ערביים לר' עקיבא. הוי כל אשה שמתייחדת עם בעלה בקדושה, סוף מעמיד ממנה בנים צדיקים, שכן מצינו בחנה, שנתייחדה עם בעלה בקדושה, לא קיפח הקב"ה שכרה, אלא נתן לה בן צדיק כמשה, שנאמר אם יעמד משה ושמואל לפני (ירמיה טו א), ואומר משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו (תהלים צט ו), וכן אמרה חנה אל הנער הזה התפללתי ויתן ה' לי את שאלתי (ש"א א כז), למה שנזרע בקדושה, אמר הקב"ה בעולם הזה כל האומות תיעבתי אותם על שהם מזרע הטומאה, ובחרתי בכם שאתם מזרע אמת, שנאמר ואנכי נטעתיך שורק (כולו) [כלה] זרע אמת (ירמיה ב כא), וכתיב בך כחר ה' אלהיך (דברי ז ו), ואף לעתיד לבא איני בוחר אלא בכם שאתם זרע קודש, שנאמר לא יגעו לריק ולא ילדו לבהלה [כי זרע ברוכי ה' המה] (ישעיה סה כג).
Our masters have said: When a woman is alone with her husband and he is having sexual intercourse with her, if she sets her eyes on another at the time of <their> sexual intercourse, no adultery for her is greater than this.53Tanh., Numb. 2:7, cont.; Numb. R. 9:34; cf. Matthew 5:28. Thus it is stated (in Ezek. 16:32): THE ADULTEROUS WOMAN [RECEIVES STRANGERS] INSTEAD OF HER HUSBAND (literally: UNDER HER HUSBAND). Is there a woman who commits adultery <while> under her husband?54Cf. Numb. 5:19. It is simply that this is <the kind of woman> who encounters a certain man and sets her eyes on him. Then she has sexual intercourse with her husband while her heart is on him. The king of the Arabs asked R. Aqiva: I am black and my wife is black, but she has borne me a white son. Shall I kill her because she has played the harlot while under me? He said to him: Do you have images within your house? He said to him: Yes. He said to him: Are your household images white or black? He said to him: White. He said to him: When you were busy with her, she set her eyes on the images and bore <a child> like them. Now if you are surprised over this matter, learn from the Jacob's flock. They were conceived from the sticks, as stated (in Gen. 30:39): SINCE THE FLOCK CONCEIVED BY THE STICKS, <THE FLOCK BORE STREAKED, SPECKLED, AND SPOTTED YOUNG>. Then the king of the Arabs thanked R. Aqiva. Thus, when any woman is alone with her husband in holiness, in the end he produces righteous children from her. Thus we find it so in the case of Hannah. When she was alone with her husband in holiness, the Holy One did not deprive her of her reward. Rather he gave her a righteous son like Moses, as stated (in Jer. 15:1): EVEN IF MOSES AND SAMUEL STOOD BEFORE ME. It also says (in Ps. 99:6): MOSES AND AARON WERE AMONG HIS PRIESTS, AND SAMUEL WAS AMONG THOSE WHO CALL UPON HIS NAME. So also did Hannah say (in I Sam. 1:27): FOR THIS CHILD DID I PRAY, AND THE LORD HAS GRANTED ME MY PETITION. Why? Because he was sown in holiness. The Holy One said: In this world I abhor all those peoples, because they are from unclean seed; but I have chosen you, because you are from true seed, as stated (in Jer. 2:21): AND I PLANTED YOU AS A CHOICE VINE, ALL OF IT FROM TRUE SEED. It is also written (in Deut. 7:6): THE LORD YOUR GOD HAS CHOSEN YOU. And also in the age to come I am choosing only you, because you are a holy seed, as stated (in Is. 65:23): THEY SHALL NOT LABOR IN VAIN, NOR BEAR CHILDREN IN TERROR>, [BECAUSE THEY ARE A SEED BLESSED OF THE LORD,] <AND THEIR OFFSPRING ALONG WITH THEM>.
אמרו רבותינו אשה שהוא מתייחדת עם בעלה, והוא משמש עמה, והיא נותנת עיניה באחר בשעת תשמיש, אין לה ניאוף גדול מזה, שנאמר האשה המנאפת תחת אישה [תקח את זרים] (יחזקאל טז לב), וכי יש אשה שמנאפת תחת בעלה, אלא זו שפגעה באיש אחד, ונותנת עיניה בו, והיא משמשת עם בעלה, ולבה עליו. שאל מלך הערביים את ר' עקיבא, אני כושי ואשתי כושית, וילדה לי בן לבן, אני הורגה שזינתה תחתי, א"ל יש לך צורות בתוך ביתך, א"ל הן, א"ל צורות ביתך לבנות או שחורות, א"ל לבנות, א"ל כשהיית עסוק עמה, נתנה עיניה בצורות, וילדה כיוצא בהם, ואם תמיה אתה על הדבר, למוד מצאנו של יעקב מן המקלות היו מתייחמות, שנאמר ויחמו הצאן אל המקלות וגו' (בראשית ל לט), והודה מלך ערביים לר' עקיבא. הוי כל אשה שמתייחדת עם בעלה בקדושה, סוף מעמיד ממנה בנים צדיקים, שכן מצינו בחנה, שנתייחדה עם בעלה בקדושה, לא קיפח הקב"ה שכרה, אלא נתן לה בן צדיק כמשה, שנאמר אם יעמד משה ושמואל לפני (ירמיה טו א), ואומר משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו (תהלים צט ו), וכן אמרה חנה אל הנער הזה התפללתי ויתן ה' לי את שאלתי (ש"א א כז), למה שנזרע בקדושה, אמר הקב"ה בעולם הזה כל האומות תיעבתי אותם על שהם מזרע הטומאה, ובחרתי בכם שאתם מזרע אמת, שנאמר ואנכי נטעתיך שורק (כולו) [כלה] זרע אמת (ירמיה ב כא), וכתיב בך כחר ה' אלהיך (דברי ז ו), ואף לעתיד לבא איני בוחר אלא בכם שאתם זרע קודש, שנאמר לא יגעו לריק ולא ילדו לבהלה [כי זרע ברוכי ה' המה] (ישעיה סה כג).
Our masters have said: When a woman is alone with her husband and he is having sexual intercourse with her, if she sets her eyes on another at the time of <their> sexual intercourse, no adultery for her is greater than this.53Tanh., Numb. 2:7, cont.; Numb. R. 9:34; cf. Matthew 5:28. Thus it is stated (in Ezek. 16:32): THE ADULTEROUS WOMAN [RECEIVES STRANGERS] INSTEAD OF HER HUSBAND (literally: UNDER HER HUSBAND). Is there a woman who commits adultery <while> under her husband?54Cf. Numb. 5:19. It is simply that this is <the kind of woman> who encounters a certain man and sets her eyes on him. Then she has sexual intercourse with her husband while her heart is on him. The king of the Arabs asked R. Aqiva: I am black and my wife is black, but she has borne me a white son. Shall I kill her because she has played the harlot while under me? He said to him: Do you have images within your house? He said to him: Yes. He said to him: Are your household images white or black? He said to him: White. He said to him: When you were busy with her, she set her eyes on the images and bore <a child> like them. Now if you are surprised over this matter, learn from the Jacob's flock. They were conceived from the sticks, as stated (in Gen. 30:39): SINCE THE FLOCK CONCEIVED BY THE STICKS, <THE FLOCK BORE STREAKED, SPECKLED, AND SPOTTED YOUNG>. Then the king of the Arabs thanked R. Aqiva. Thus, when any woman is alone with her husband in holiness, in the end he produces righteous children from her. Thus we find it so in the case of Hannah. When she was alone with her husband in holiness, the Holy One did not deprive her of her reward. Rather he gave her a righteous son like Moses, as stated (in Jer. 15:1): EVEN IF MOSES AND SAMUEL STOOD BEFORE ME. It also says (in Ps. 99:6): MOSES AND AARON WERE AMONG HIS PRIESTS, AND SAMUEL WAS AMONG THOSE WHO CALL UPON HIS NAME. So also did Hannah say (in I Sam. 1:27): FOR THIS CHILD DID I PRAY, AND THE LORD HAS GRANTED ME MY PETITION. Why? Because he was sown in holiness. The Holy One said: In this world I abhor all those peoples, because they are from unclean seed; but I have chosen you, because you are from true seed, as stated (in Jer. 2:21): AND I PLANTED YOU AS A CHOICE VINE, ALL OF IT FROM TRUE SEED. It is also written (in Deut. 7:6): THE LORD YOUR GOD HAS CHOSEN YOU. And also in the age to come I am choosing only you, because you are a holy seed, as stated (in Is. 65:23): THEY SHALL NOT LABOR IN VAIN, NOR BEAR CHILDREN IN TERROR>, [BECAUSE THEY ARE A SEED BLESSED OF THE LORD,] <AND THEIR OFFSPRING ALONG WITH THEM>.