זאת עשו קחו לכם מחתות [קרח וכל עדתו] ותנו בהן אש (במדבר טז ו ז). מה ראה לומר להם כך, אמר להם בדתי העובדי כוכבים טעיות הרבה יש, (ונימתרין) [ונימוסין] הרבה, וכומרין הרבה, כולם מתקבצין בבית אחד, ואני אין לי אלא ה' אחד, ותורה אחת, ומשפט אחד, ומזבח אחד, כהן גדול אחד, ואתם מאתים וחמשים איש, מבקשים כהונה גדולה, אף אני רוצה בכך, לכך אתה וכל עדתך הנועדים על ה' (במדבר טז יא). זאת עשו קחו לכם מחתות, הרי לכם תשמיש חביב מהכל, היא הקטורת חביבה מן הקרבנות, וסם המות ניתן בתוכה, שבה שרפו נדב ואביהוא, לפיכך התרה בהן, והיה האיש אשר יבחר ה' הוא הקדוש וגו' (שם שם ז), כבר הוא בקדושתו, והיה האיש אשר יבחר ה', כבר הוא שמי שיבחר ה' הוא הקדוש, אלא אמר להם משה, הרי אני אומר לכם שלא תחייבו בנפשותיכם חמשים ומאתים שאתם מקריבים מי שיבחר מכם יצא חי, וכולכם אבודין.
(Numb. 16:6–7:) DO THIS: TAKE CENSERS, [KORAH AND ALL HIS (sic) COMPANY]; AND PUT FIRE IN THEM. What was his reason for saying this to them?24Tanh., Numb.5:5, cont.; Numb. R. 18:8. He said to them: In the religions of those who serve stars there are many idols, many {NYMTRYN} [laws],25NYMWSYN. Gk.: nomoi. and many idol priests. Do they all assemble in one house?26Cf. the parallel, Tanh., Numb. 5:5, which adds a negative: “And they all do not assemble in one house.” The point here is that, because they worship different deities, which would have separate shrines, idol priests would function in these various shrines. Now as for me, I only have one God, one Torah, one justice, one altar, and one high priest; but you two hundred and fifty men are seeking high priesthood! I also am willing in this regard. (Numb. 16:11:) THEREFORE YOU AND ALL YOUR COMPANY HAVE COME TOGETHER AGAINST THE LORD. (Numb. 16:6:) DO THIS: TAKE CENSERS. Here you have a ministry more precious than all the others. It is the incense, the most precious of the sacrifices. But a deadly poison had been put within it, through which Nadab and Abihu were burned. He therefore warned them (in vs. 7): THEN IT SHALL COME TO PASS THAT THE MAN WHOM THE LORD CHOOSES IS THE HOLY ONE…. That one already has his sanctification. THEN IT SHALL COME TO PASS THAT THE MAN WHOM THE LORD CHOOSES is already the one. Whomever THE LORD CHOOSES IS THE HOLY ONE. It is simply that Moses said to them: See, I am telling you that you are not to incur guilt on your two hundred and fifty souls, because when you sacrifice, <only> the one to be chosen from among you shall come out alive, and all <the rest> of you shall perish.
זאת עשו קחו לכם מחתות [קרח וכל עדתו] ותנו בהן אש (במדבר טז ו ז). מה ראה לומר להם כך, אמר להם בדתי העובדי כוכבים טעיות הרבה יש, (ונימתרין) [ונימוסין] הרבה, וכומרין הרבה, כולם מתקבצין בבית אחד, ואני אין לי אלא ה' אחד, ותורה אחת, ומשפט אחד, ומזבח אחד, כהן גדול אחד, ואתם מאתים וחמשים איש, מבקשים כהונה גדולה, אף אני רוצה בכך, לכך אתה וכל עדתך הנועדים על ה' (במדבר טז יא). זאת עשו קחו לכם מחתות, הרי לכם תשמיש חביב מהכל, היא הקטורת חביבה מן הקרבנות, וסם המות ניתן בתוכה, שבה שרפו נדב ואביהוא, לפיכך התרה בהן, והיה האיש אשר יבחר ה' הוא הקדוש וגו' (שם שם ז), כבר הוא בקדושתו, והיה האיש אשר יבחר ה', כבר הוא שמי שיבחר ה' הוא הקדוש, אלא אמר להם משה, הרי אני אומר לכם שלא תחייבו בנפשותיכם חמשים ומאתים שאתם מקריבים מי שיבחר מכם יצא חי, וכולכם אבודין.
(Numb. 16:6–7:) DO THIS: TAKE CENSERS, [KORAH AND ALL HIS (sic) COMPANY]; AND PUT FIRE IN THEM. What was his reason for saying this to them?24Tanh., Numb.5:5, cont.; Numb. R. 18:8. He said to them: In the religions of those who serve stars there are many idols, many {NYMTRYN} [laws],25NYMWSYN. Gk.: nomoi. and many idol priests. Do they all assemble in one house?26Cf. the parallel, Tanh., Numb. 5:5, which adds a negative: “And they all do not assemble in one house.” The point here is that, because they worship different deities, which would have separate shrines, idol priests would function in these various shrines. Now as for me, I only have one God, one Torah, one justice, one altar, and one high priest; but you two hundred and fifty men are seeking high priesthood! I also am willing in this regard. (Numb. 16:11:) THEREFORE YOU AND ALL YOUR COMPANY HAVE COME TOGETHER AGAINST THE LORD. (Numb. 16:6:) DO THIS: TAKE CENSERS. Here you have a ministry more precious than all the others. It is the incense, the most precious of the sacrifices. But a deadly poison had been put within it, through which Nadab and Abihu were burned. He therefore warned them (in vs. 7): THEN IT SHALL COME TO PASS THAT THE MAN WHOM THE LORD CHOOSES IS THE HOLY ONE…. That one already has his sanctification. THEN IT SHALL COME TO PASS THAT THE MAN WHOM THE LORD CHOOSES is already the one. Whomever THE LORD CHOOSES IS THE HOLY ONE. It is simply that Moses said to them: See, I am telling you that you are not to incur guilt on your two hundred and fifty souls, because when you sacrifice, <only> the one to be chosen from among you shall come out alive, and all <the rest> of you shall perish.