[א] "צפֹנה לפני השם" – שהצפון יהיה פנוי, דברי ר' אליעזר בן יעקב. המזבח מכוון כנגד חצי פתחו של היכל וכנגד אחד מן הדלתות משוך כלפי הדרום. ר' יהודה אומר המזבח ממוצע באמצע העזרה ל"ב אמה – י' אמות כנגד פתחו של היכל, י"א אמה מן הדרום וי"א אמה מן הצפון. נמצא המזבח מכוון כנגד היכל וכותליו.
1) "northward before the L–rd": The north must be empty (so that it is "before the L–rd.") These are the words of R. Eliezer b. Yaakov. The altar was aligned with half the opening of the heichal (the sanctuary), and opposite one of the doors, extending south. R. Yehudah says: The altar was in the mid-point of the azarah, thirty-two amoth — ten amoth opposite the entrance of the heichal, eleven amoth to the north, and eleven amoth to the south. So that the altar is found to be aligned with the sanctuary and its walls.
[א] "צפֹנה לפני השם" – שהצפון יהיה פנוי, דברי ר' אליעזר בן יעקב. המזבח מכוון כנגד חצי פתחו של היכל וכנגד אחד מן הדלתות משוך כלפי הדרום. ר' יהודה אומר המזבח ממוצע באמצע העזרה ל"ב אמה – י' אמות כנגד פתחו של היכל, י"א אמה מן הדרום וי"א אמה מן הצפון. נמצא המזבח מכוון כנגד היכל וכותליו.
1) "northward before the L–rd": The north must be empty (so that it is "before the L–rd.") These are the words of R. Eliezer b. Yaakov. The altar was aligned with half the opening of the heichal (the sanctuary), and opposite one of the doors, extending south. R. Yehudah says: The altar was in the mid-point of the azarah, thirty-two amoth — ten amoth opposite the entrance of the heichal, eleven amoth to the north, and eleven amoth to the south. So that the altar is found to be aligned with the sanctuary and its walls.