ראיתי בני אדם שלווים מישראל על יד גוי ברבית ואומר הלוה למלוה הקרן תתפוס עלי וקח מיד הגוי משכוני עבור הרבית וטעות גדול בידם ואיסור רבית עליהם כי המשכון שהוא נותן לגוי אינו נותנו להיות שלו ולעשות בו כל מה שירצה אלא נותנו לו שיתנו לישראל ואם הגוי היה בא לעכב המשכון לעצמו לא היה מניחו לו נמצא שהמשכון הוא של ישראל הלוה וכאילו הלוה היה נותן מעות ליד הגוי ליתנם למלוה ברבית אין זה כמו נותן משכון לגוי ללות עליו כך וכך כי כאן הוא משכון משכננו לגוי במנה ואינו מקנהו לו אלא משכונו לו ואם הגוי הוא משכונו לישראל אחר מה לי בזה הוא תובע משכונו מן הגוי ואפילו אם ישראל המלוה יפסיד או יכפור המשכון לגוי הגוי צריך מדינא לפרוע המשכון לישראל אפילו אם ישראל המלוה לא יפרע לגוי כלום ורחוקות זו מזו כמזרח למערב.
I have seen people borrow money from a Jew on interest, through a Gentile intermediary, in the following manner; The creditor would be instructed by the debtor to collect the principal from the latter, and to take the debtor's pledge for the interest from the Gentile. However, these people who contract a loan by this method, are guilty of a gross error, inasmuch as the debtor never gave the Gentile the pledge, for the latter's personal use. Rather, did the debtor merely design to have the Gentile hand the pledge directly to the creditor. Therefore, this entire procedure constitutes illegal usury, and is forbidden.
ראיתי בני אדם שלווים מישראל על יד גוי ברבית ואומר הלוה למלוה הקרן תתפוס עלי וקח מיד הגוי משכוני עבור הרבית וטעות גדול בידם ואיסור רבית עליהם כי המשכון שהוא נותן לגוי אינו נותנו להיות שלו ולעשות בו כל מה שירצה אלא נותנו לו שיתנו לישראל ואם הגוי היה בא לעכב המשכון לעצמו לא היה מניחו לו נמצא שהמשכון הוא של ישראל הלוה וכאילו הלוה היה נותן מעות ליד הגוי ליתנם למלוה ברבית אין זה כמו נותן משכון לגוי ללות עליו כך וכך כי כאן הוא משכון משכננו לגוי במנה ואינו מקנהו לו אלא משכונו לו ואם הגוי הוא משכונו לישראל אחר מה לי בזה הוא תובע משכונו מן הגוי ואפילו אם ישראל המלוה יפסיד או יכפור המשכון לגוי הגוי צריך מדינא לפרוע המשכון לישראל אפילו אם ישראל המלוה לא יפרע לגוי כלום ורחוקות זו מזו כמזרח למערב.
I have seen people borrow money from a Jew on interest, through a Gentile intermediary, in the following manner; The creditor would be instructed by the debtor to collect the principal from the latter, and to take the debtor's pledge for the interest from the Gentile. However, these people who contract a loan by this method, are guilty of a gross error, inasmuch as the debtor never gave the Gentile the pledge, for the latter's personal use. Rather, did the debtor merely design to have the Gentile hand the pledge directly to the creditor. Therefore, this entire procedure constitutes illegal usury, and is forbidden.