Skip to the daf
טוען את הדף…
Skip to the text

דפוס פראג 66

Teshuvot Maharam · Prague Edition, Chapter 66

‹›
  1. 1

    סו. וששאלת על נר חנוכה בבית הכנסת היכן יניחנו כל היכא דיכא מזוזה לאנוחי בימין טפי עדיף הלכך מניחה בימין פתח ארון הקדש וכן עמא דבר. גרסי' במס' סופרים (פרק כ') המדליק נר חנוכה אחר שהדליק אומר הנרות הללו אנו מדליקין על התשועות ועל הנסים ועל הנפלאות שעשית לאבותינו ע"י כהניך הקדושים [וכל] שמנת ימי חנוכה הנרות האלו קדש הן ואין לנו רשות להשתמש בהם אלא לראותם בלבד להודות לשמך על נפלאותיך ועל ישועתך.

    Q. Where should one put the Hanukkah candle in the synagogue?
    A. Wherever there is no mezuzah on the right side of the entrance (to necessitate the putting of the candle on the left side) one should put the candle on the right side, and in the synagogue, near the opening of the ark.
    SOURCES: Pr. 66.

  2. 2

    ובועא שבריאה הנראית משני צדדין אין להטריפה [אלא] היכא דקיימי להדי סמפונות היכא דשפכי אהדדי וטעמא נראה לי משום דכיון דאיכא התם בועא א"א דליכא חסרון מבפנים ואמרי' התם (חולין מ"ז ע"ב) ריאה שנשפכה כקיתון כשרה והוא דקיימי סמפונהא.

    A blister on the thin extremity of the lung, which penetrates the thickness of the lung and extends from one side to the other, does not render the animal trefah, unless the subdivision of the bronchia is visible in the blister.
    This interpretation of the obscure Pr. 66 is based on the clearer statement in Tashbetz, 325.
    SOURCES: Pr. 66; Tashbetz, 325.

Hebrew: Teshuvot Maharam bar Barukh, Budapest, 1895 · Public Domain

English: Rabbi Meir of Rothenburg, his life and his works, by Irving A. Agus. Philadelphia, 1947 · Public Domain

Texts from Sefaria.