תמא. ומה שיסד הפייט קדירות חרס בשברונם ואח"כ התירו במחיצות מעץ לטמנם וקשיא רישא לסיפא ל"ק כי כן דרך הפייטנים הוא עשה דברי רב ודברי שמואל (פסחי' ל' ע"א) וכן בקרוץ של ר"ה ציון שופר פשוט, קול שופר כפוף וכהנה רבות.
Q. Is not the liturgical poet, who first writes that clay vessels in which leaven was cooked must be broken before Passover, and then states that they may be stored away in wooden sheds, guilty of a contradiction? A. It is poetic license to state together two conflicting talmudic opinions. SOURCES: Pr. 441.
תמא. ומה שיסד הפייט קדירות חרס בשברונם ואח"כ התירו במחיצות מעץ לטמנם וקשיא רישא לסיפא ל"ק כי כן דרך הפייטנים הוא עשה דברי רב ודברי שמואל (פסחי' ל' ע"א) וכן בקרוץ של ר"ה ציון שופר פשוט, קול שופר כפוף וכהנה רבות.
Q. Is not the liturgical poet, who first writes that clay vessels in which leaven was cooked must be broken before Passover, and then states that they may be stored away in wooden sheds, guilty of a contradiction?
A. It is poetic license to state together two conflicting talmudic opinions.
SOURCES: Pr. 441.