כח. וזה שאמרו חז"ל, עתידים המתים להחיות במומם ואח"כ מתרפאים. דהיינו כנ"ל, שמתחילה עומד לתחיה אותו הגוף שהוא הרצון לקבל המופרז בלי מצרים כל־שהם. דהיינו כמו שנתגדל תחת מרכבת העולמות הטומאה מטרם שזכו לטהרו במשהו ע"י תורה ומצוות, שזהו בכל מומו. אז אנו מתחילים בעבודה חדשה, להכניס כל הרצון לקבל המופרז הזה בצורת השפעה כנ"ל. ואז הוא נרפא, כי עתה השיג גם השוואת הצורה.
This is the meaning of statement of the Sages that in the future, the dead will be resurrected with their blemishes, which will then be healed. As discussed, this means that people will be resurrected with the same body [they once had], including the exaggerated and unrestricted desire to receive. The expression “including their blemishes” refers to the ways in which the body is formed by the system of the worlds of impurity, prior to being purified somewhat through Torah and mitzvot. Only then [after the body is resurrected in an impure state, “with its blemishes,”] will it be healed. Then it will achieve the equation of the forms.
2
ואמרו הטעם, שהוא: שלא יאמרו אחר הוא. פירוש, שלא יאמרו עליו שהוא בצורה אחרת מהיותו במחשבת הבריאה, שהרי שם עומד זה הרצון לקבל המופרז מכוון לקבלת כל הטוב שבמחשבת הבריאה. אלא שבינתים ניתן אל הקליפות וניתן לטהרה. אבל סוף כל סוף אסור שיהיה גוף אחר. שאם יהיה בשיעור פחות משהו, הרי הוא כמו אחר לגמרי, ואינו ראוי כלל לכל הטוב שבמחשבת הבריאה כמו שכבר מקבל שם מבחינת מצב הא'. והבן היטב.
The Sages also said that the reason [for resurrection with blemishes] is so that others will not say that it is another person. This means that people should not say that the [resurrected] person is in a form other than what was part of the plan of creation. For the plan of creation included an exaggerated desire to receive, designed to receive all of the good in the plan of creation. But in the meantime, the body consists of husks and must be purified. In the end, it must be the same body, for if [that resurrected body] included anything less [than the original body], it would actually be a completely different body that is unworthy of all of the good in the plan of creation that had been present in the first stage. Understand this well.
כח. וזה שאמרו חז"ל, עתידים המתים להחיות במומם ואח"כ מתרפאים. דהיינו כנ"ל, שמתחילה עומד לתחיה אותו הגוף שהוא הרצון לקבל המופרז בלי מצרים כל־שהם. דהיינו כמו שנתגדל תחת מרכבת העולמות הטומאה מטרם שזכו לטהרו במשהו ע"י תורה ומצוות, שזהו בכל מומו. אז אנו מתחילים בעבודה חדשה, להכניס כל הרצון לקבל המופרז הזה בצורת השפעה כנ"ל. ואז הוא נרפא, כי עתה השיג גם השוואת הצורה.
This is the meaning of statement of the Sages that in the future, the dead will be resurrected with their blemishes, which will then be healed. As discussed, this means that people will be resurrected with the same body [they once had], including the exaggerated and unrestricted desire to receive. The expression “including their blemishes” refers to the ways in which the body is formed by the system of the worlds of impurity, prior to being purified somewhat through Torah and mitzvot. Only then [after the body is resurrected in an impure state, “with its blemishes,”] will it be healed. Then it will achieve the equation of the forms.
ואמרו הטעם, שהוא: שלא יאמרו אחר הוא. פירוש, שלא יאמרו עליו שהוא בצורה אחרת מהיותו במחשבת הבריאה, שהרי שם עומד זה הרצון לקבל המופרז מכוון לקבלת כל הטוב שבמחשבת הבריאה. אלא שבינתים ניתן אל הקליפות וניתן לטהרה. אבל סוף כל סוף אסור שיהיה גוף אחר. שאם יהיה בשיעור פחות משהו, הרי הוא כמו אחר לגמרי, ואינו ראוי כלל לכל הטוב שבמחשבת הבריאה כמו שכבר מקבל שם מבחינת מצב הא'. והבן היטב.
The Sages also said that the reason [for resurrection with blemishes] is so that others will not say that it is another person. This means that people should not say that the [resurrected] person is in a form other than what was part of the plan of creation. For the plan of creation included an exaggerated desire to receive, designed to receive all of the good in the plan of creation. But in the meantime, the body consists of husks and must be purified. In the end, it must be the same body, for if [that resurrected body] included anything less [than the original body], it would actually be a completely different body that is unworthy of all of the good in the plan of creation that had been present in the first stage. Understand this well.