ב. בראשונה צריך שתדע, שכל המדובר בספר הזהר, ואפילו בדברי אגדה שבו, הוא ערכים של עשר ספירות הנקראות כח"ב חג"ת נהי"מ, וצרופי ערכיהן. בדומה לכ"ב האותיות שבשפה המדוברת, שצרופיהן מספיקים לנו לגלות כל חפץ וכל חכמה, כן הערכים וצרופי ערכים שבעשר ספירות, מספיקים לגלות כל החכמה שבספר השמים.
First of all, it is important to understand that everything discussed in the Book of the Zohar, including even its Aggadot (parables), are forms of the tensefirot, which are called Keter,Ḥokhma,Bina,Ḥesed,Gevura,Tiferet,Netzaḥ,Hod,Yesod, andMalkhut, as well as combinations of their forms. Like the twenty-two letters of the spoken Hebrew language, whose combinations are sufficient for us to uncover every object and every wisdom, so too the concepts and combinations of forms in the tensefirotare enough to reveal all the wisdom in the book of the heavens.
2
אכן, יש בזה ג' גדרים, שצריכים להזהר בהם מאד שלא לצאת חוץ מהם בעת העיון בדברי הספר. ומתחילה אציע אותם בקיצור, ואחר כך אבאר אותם בהרחבה.
However, there are three principles here, which we must be extremely careful not to venture beyond while studying the words of the book. I will first present them in brief, after which I will explain them at length.
ב. בראשונה צריך שתדע, שכל המדובר בספר הזהר, ואפילו בדברי אגדה שבו, הוא ערכים של עשר ספירות הנקראות כח"ב חג"ת נהי"מ, וצרופי ערכיהן. בדומה לכ"ב האותיות שבשפה המדוברת, שצרופיהן מספיקים לנו לגלות כל חפץ וכל חכמה, כן הערכים וצרופי ערכים שבעשר ספירות, מספיקים לגלות כל החכמה שבספר השמים.
First of all, it is important to understand that everything discussed in the Book of the Zohar, including even its Aggadot (parables), are forms of the ten sefirot, which are called Keter, Ḥokhma, Bina, Ḥesed, Gevura, Tiferet, Netzaḥ, Hod, Yesod, and Malkhut, as well as combinations of their forms. Like the twenty-two letters of the spoken Hebrew language, whose combinations are sufficient for us to uncover every object and every wisdom, so too the concepts and combinations of forms in the ten sefirot are enough to reveal all the wisdom in the book of the heavens.
אכן, יש בזה ג' גדרים, שצריכים להזהר בהם מאד שלא לצאת חוץ מהם בעת העיון בדברי הספר. ומתחילה אציע אותם בקיצור, ואחר כך אבאר אותם בהרחבה.
However, there are three principles here, which we must be extremely careful not to venture beyond while studying the words of the book. I will first present them in brief, after which I will explain them at length.