Chesed LeAvraham · Even Shetiya, Maayan 2, Chapter 63
1
נהר סג - בסוד ברכת כהנים:
In the secret of the Priestly Blessing:
2
דע כי ז' מיני אושר נבראו בעולם ואלו הן:
Know that there are seven types of blessings created in the world, and they are:
3
חכמה, ובנים, חיים, חן, עושר, ממשלה, שלום, וכולם רמוזים בברכת כהנים, וכן שנינו בספר יצירה פרק ד שלא נבראו בעולם יותר מז' מיני אושר הנז', ולכן צריך הכהן המברך שיכוון בכל אלו ז' מיני אושר על הסדר, במלת יברכך צריך לכוון שהאל יתברך ישפיע חכמה לכל ישראל, כמו שכתב הקנה ז"ל שאין ברכה אלא חכמה שנאמר ויברך אלהים את שלמה וכתיב וי"י נתן חכמה לשלמה, וגם כן בספר הבהיר אין חכמה אלא ברכה, ובמלת וישמרך צריך לכוון לברכה שיתן האל יתברך בנים לישראל, שאין לך שמירה לאדם שלא ימחה שמו מישראל אלא בבנים, ובבנים נשמר מכל רע, ובמלת יאר צריך לכוון שהש"י יוסיף לישראל חיים טובים של בריאות כי מי שהוא חי ובריא יש לו מאור פנים, ובמלת ויחנך צריך לכוון שהאל יתברך יברך את ישראל בנשאות חן, ובמלת ישא ה' פניו אליך צריך לכוון שהאל יתברך יברך את ישראל בעושר ובממשלה, דהא בהא תליא שאין ממשלה אלא בעושר, ואין עבדות אלא מצד העניות כאו' וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך. והענין שהעולם השפל וגן עדן תחתון נבראו עולם השפל נברא לאומות וגן עדן ישראל, וכמו שאין עכו"ם עתידין ליהנות מגן עדן כן לא היה ראוי לישראל ליהנות מזה העולם השפל רק שיהיו משועבדים ועניים ומאוסים ונבזים לפני האומות, נמצא שכל העושר וממשלה שנהנין ישראל בעולם הזה הוא שלא כדין ואין לך משוא פנים גדול מזה, ובמלת וישם לך שלום צריך לכוון שהאל יתברך יברך לישראל בברכת השלום כמשמעו, וזמש"ל, מסכ"י:
Wisdom, Children, Life, Grace, Wealth, Leadership, and Peace. All of them are hinted at in the Priestly Blessing. We also taught in the book of Yetsirah, Chapter 4, that no more than these seven types of blessings were created in the world. Therefore, the priest who blesses needs to direct in the proper order for all these seven types of blessings. In the phrase "May He bless you," one must intend that the Almighty will bestow wisdom upon all of Israel, as the Sage wrote that there is no blessing except wisdom, as it says, "And God blessed Solomon," and it is written, "And the Lord gave wisdom to Solomon." It is also stated in the Book of Bahir that there is no wisdom except as a blessing. In the phrase "And guard you," one must aim for the blessing that the Almighty will grant children to Israel, for there is no preservation for a person not to have his name erased from Israel except through children, and with children, one is guarded against all evil. In the phrase "May the Lord shine His face upon you," one must aim for the blessing that the Almighty will increase good and healthy life for Israel because one who is alive and healthy has a radiant countenance. In the phrase "And be gracious to you," one must aim for the blessing that the Almighty will bless Israel with charm. In the phrase "May the Lord lift His face toward you," one must aim for the blessing that the Almighty will bless Israel with wealth and leadership, as leadership is dependent on wealth, and servitude is associated with poverty. In the phrase "And grant you peace," one must aim for the blessing that the Almighty will bless Israel with the blessing of peace, as its literal meaning, as mentioned in the Sefer Yetzirah.
נהר סג - בסוד ברכת כהנים:
In the secret of the Priestly Blessing:
דע כי ז' מיני אושר נבראו בעולם ואלו הן:
Know that there are seven types of blessings created in the world, and they are:
חכמה, ובנים, חיים, חן, עושר, ממשלה, שלום, וכולם רמוזים בברכת כהנים, וכן שנינו בספר יצירה פרק ד שלא נבראו בעולם יותר מז' מיני אושר הנז', ולכן צריך הכהן המברך שיכוון בכל אלו ז' מיני אושר על הסדר, במלת יברכך צריך לכוון שהאל יתברך ישפיע חכמה לכל ישראל, כמו שכתב הקנה ז"ל שאין ברכה אלא חכמה שנאמר ויברך אלהים את שלמה וכתיב וי"י נתן חכמה לשלמה, וגם כן בספר הבהיר אין חכמה אלא ברכה, ובמלת וישמרך צריך לכוון לברכה שיתן האל יתברך בנים לישראל, שאין לך שמירה לאדם שלא ימחה שמו מישראל אלא בבנים, ובבנים נשמר מכל רע, ובמלת יאר צריך לכוון שהש"י יוסיף לישראל חיים טובים של בריאות כי מי שהוא חי ובריא יש לו מאור פנים, ובמלת ויחנך צריך לכוון שהאל יתברך יברך את ישראל בנשאות חן, ובמלת ישא ה' פניו אליך צריך לכוון שהאל יתברך יברך את ישראל בעושר ובממשלה, דהא בהא תליא שאין ממשלה אלא בעושר, ואין עבדות אלא מצד העניות כאו' וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך. והענין שהעולם השפל וגן עדן תחתון נבראו עולם השפל נברא לאומות וגן עדן ישראל, וכמו שאין עכו"ם עתידין ליהנות מגן עדן כן לא היה ראוי לישראל ליהנות מזה העולם השפל רק שיהיו משועבדים ועניים ומאוסים ונבזים לפני האומות, נמצא שכל העושר וממשלה שנהנין ישראל בעולם הזה הוא שלא כדין ואין לך משוא פנים גדול מזה, ובמלת וישם לך שלום צריך לכוון שהאל יתברך יברך לישראל בברכת השלום כמשמעו, וזמש"ל, מסכ"י:
Wisdom, Children, Life, Grace, Wealth, Leadership, and Peace. All of them are hinted at in the Priestly Blessing. We also taught in the book of Yetsirah, Chapter 4, that no more than these seven types of blessings were created in the world.
Therefore, the priest who blesses needs to direct in the proper order for all these seven types of blessings. In the phrase "May He bless you," one must intend that the Almighty will bestow wisdom upon all of Israel, as the Sage wrote that there is no blessing except wisdom, as it says, "And God blessed Solomon," and it is written, "And the Lord gave wisdom to Solomon." It is also stated in the Book of Bahir that there is no wisdom except as a blessing.
In the phrase "And guard you," one must aim for the blessing that the Almighty will grant children to Israel, for there is no preservation for a person not to have his name erased from Israel except through children, and with children, one is guarded against all evil.
In the phrase "May the Lord shine His face upon you," one must aim for the blessing that the Almighty will increase good and healthy life for Israel because one who is alive and healthy has a radiant countenance.
In the phrase "And be gracious to you," one must aim for the blessing that the Almighty will bless Israel with charm. In the phrase "May the Lord lift His face toward you," one must aim for the blessing that the Almighty will bless Israel with wealth and leadership, as leadership is dependent on wealth, and servitude is associated with poverty.
In the phrase "And grant you peace," one must aim for the blessing that the Almighty will bless Israel with the blessing of peace, as its literal meaning, as mentioned in the Sefer Yetzirah.