Teshuvot Maharam · Berlin Edition, Part II, Chapter 54
1
שאלה. וששאלת אם ימי טוהר נוהגי' בזה"ז בהא ליכא מאן דפליג ודאי נוהגי' ושכתבת שהאלפסי כתב דאין נוהגי' בזה"ז אין בידי אלפסי מהלכות נדה אבל בשכבר דקדקתי בו ולא כ"כ מטיבותי' דמר אלא כ"כ דאע"ג דמשמע בפ' בנות כותים (נדה ל"ו ע"א) דמשכלו ימי טומאה לזכר ולנקבה כל הדמים שהיא רואה שוב אינן סותרי' וכשתפסוק מלראות תמנה ז' נקיים אח"כ למ"ד ימי לידה שאין רואה בהם עולי' לספירת זיבתה אפ"ה משום חומרא דרבי זירא סותרת כי ר"ל דחומרא דר"ז נוהגת אף בימי טוהר כ"כ רבינו האלפסי אבל משטבלה מודה הוא שכל דמים שתראה טהורים לגמרי כל ימי טהרה ובהא לית דין ולית דיין ואם עם שבשדות נוהגין בו איסור מחמת חומרא מ"מ לא מצינו שום אדם גדול שאסר וביוצקי מים על ידי רבותי בצרפת זכורני ששאל מורי אבי זלה"ה את מורי הרב זצ"ל אם ימי טוהר נוהגי' בזה"ז והי' מורי הרב תמה בדבר מאד וכי אינך יודע שימי טוהר נוהגין והא ליכא מאן דפליג וכן אמר לי לכתוב לו ובשובי לזה המלכות שמעתי בני אדם אומרי' שהאלפסי כ' שאינם נוהגים כשאמרת אתה הוא ודקדקתי בדבריו ועלה בידי כאשר כתבתי לך והמחמיר יחמיר והמיקל לא הפסיד.
Q. Are the "days of purity" [the days between the seventh and the fortieth day after the birth of a son, and between the fourteenth and the eightieth day after the birth of a daughter during which a flow of blood does not render the woman unfit to cohabit with her husband] still in effect? Alfasi rules that the "days of purity" are not in effect at present. A. I have not at hand Alfasi on the laws of Niddah, but I once examined carefully the statement of Alfasi, referred to, and found that he did not mean to convey your meaning at all; for there is no doubt that the "days of purity" are still in effect. R. Meir adds: When I studied under my teachers in France, my father asked my teacher whether the "days of purity" were still in effect. My teacher was surprised that this should be doubted at all, since no opinion to the contrary is quoted in the Talmud. He asked me so to inform my father. But, when I subsequently returned to this kingdom I was told that Alfasi had decided that the days of purity were no longer in effect. A closer examination of the text of Alfasi, however, did not bear this out. Therefore, if one wants to be stringent, he may be stringent; but the one who chooses to be lenient, may do so without compunction. SOURCES: Am II, 54. Cf. Mord., Hilkot Niddah, 738.
שאלה. וששאלת אם ימי טוהר נוהגי' בזה"ז בהא ליכא מאן דפליג ודאי נוהגי' ושכתבת שהאלפסי כתב דאין נוהגי' בזה"ז אין בידי אלפסי מהלכות נדה אבל בשכבר דקדקתי בו ולא כ"כ מטיבותי' דמר אלא כ"כ דאע"ג דמשמע בפ' בנות כותים (נדה ל"ו ע"א) דמשכלו ימי טומאה לזכר ולנקבה כל הדמים שהיא רואה שוב אינן סותרי' וכשתפסוק מלראות תמנה ז' נקיים אח"כ למ"ד ימי לידה שאין רואה בהם עולי' לספירת זיבתה אפ"ה משום חומרא דרבי זירא סותרת כי ר"ל דחומרא דר"ז נוהגת אף בימי טוהר כ"כ רבינו האלפסי אבל משטבלה מודה הוא שכל דמים שתראה טהורים לגמרי כל ימי טהרה ובהא לית דין ולית דיין ואם עם שבשדות נוהגין בו איסור מחמת חומרא מ"מ לא מצינו שום אדם גדול שאסר וביוצקי מים על ידי רבותי בצרפת זכורני ששאל מורי אבי זלה"ה את מורי הרב זצ"ל אם ימי טוהר נוהגי' בזה"ז והי' מורי הרב תמה בדבר מאד וכי אינך יודע שימי טוהר נוהגין והא ליכא מאן דפליג וכן אמר לי לכתוב לו ובשובי לזה המלכות שמעתי בני אדם אומרי' שהאלפסי כ' שאינם נוהגים כשאמרת אתה הוא ודקדקתי בדבריו ועלה בידי כאשר כתבתי לך והמחמיר יחמיר והמיקל לא הפסיד.
Q. Are the "days of purity" [the days between the seventh and the fortieth day after the birth of a son, and between the fourteenth and the eightieth day after the birth of a daughter during which a flow of blood does not render the woman unfit to cohabit with her husband] still in effect? Alfasi rules that the "days of purity" are not in effect at present.
A. I have not at hand Alfasi on the laws of Niddah, but I once examined carefully the statement of Alfasi, referred to, and found that he did not mean to convey your meaning at all; for there is no doubt that the "days of purity" are still in effect.
R. Meir adds: When I studied under my teachers in France, my father asked my teacher whether the "days of purity" were still in effect. My teacher was surprised that this should be doubted at all, since no opinion to the contrary is quoted in the Talmud. He asked me so to inform my father. But, when I subsequently returned to this kingdom I was told that Alfasi had decided that the days of purity were no longer in effect. A closer examination of the text of Alfasi, however, did not bear this out. Therefore, if one wants to be stringent, he may be stringent; but the one who chooses to be lenient, may do so without compunction.
SOURCES: Am II, 54. Cf. Mord., Hilkot Niddah, 738.